Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Vrije Universiteit.

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Vrije Universiteit.

4 minuten leestijd

Vrije Universiteit.

Het is voor directeuren der Vereeniging voor Hooger Onderwijs een aangename voldoening, dat hun besluit om bekende sprekers uit te noodigen, ten einde op onderscheidene plaatsen des lands voordrachten te houden in het belang van het »Hooger onderwijs op grond van Gods Woord", zoo welwillend is ontvangen. Het mocht hun al zeer spoedig gelukken sprekers te vinden, die zich daartoe bereid verklaarden, en al kwamen de aanvragen van de zijde der belangstellende hoorders trager in, dan wij vermoed hadden (wij Nederlanders zijn nu eenmaal niet vlug in onze bewegingen) toch kwamen zij langzamerhand opdagen; en zoo is het gevolg hiervan geweest, dat reeds menig gezegende avond is doorgebracht en stellig de noodzakelijkheid van het bestaan der Vrije Universiteit aan velen voor het eerst of bij vernieuwing klaar geworden zal zijn.

Ingevolge ons beleefd verzoek is ook van die onderscheidene voordrachten telkens een verslag gezonden aan onze christelijke bladen, opdat ook zij, die verhinderd waren tegenwoordig te zijn en vooral zij, die op andere olaatsen wonen, kennis mochten nemen van iet verhandelde.

Zoo mochten we in De Hoop van 12 dezer een, naar het mij voorkomt, goed verslag vinden van de rede, door Prof. Bavinck te Rotterdam gehouden; en ik ben zoo vrij daaruit een enkele zinsnede hier over te nemen, welke juist handelt over het recht van bestaan onzer Hoogeschool.

»De Gereformeerden", zoo sprak Dr. Bavinck, »worden voor zeer ontevreden menschen gehouden, daar zij op allerlei bestaande toestanden in kerk en staat, in maatschappij en wetenschap, aanmerking maken en worstelen om andere, tegenovergestelde toestanden in het leven te roepen. Dit geschiedt echter niet, omdat ze uiteraard voor verandering staan, of omdat ze den strijd boven den vrede verkiezen, maar omdat ze daartoe voor God door hunne consciëntie gedrongen worden, ook op wetenschappelijk gebied. Zij waardeeren veel in hetgeen op het terrein der wetenschap in de laatste eeuw geschiedde, maar kunnen het beginsel niet aanvaarden, waaruit ze leeft, den grondslag, waarop ze bouwt, naardien die zijn losgemaakt van de belijdenis der kerk, het Christendom en de eerbiediging van den levenden God. Daarom moet tegen de nu gezag eischende wetenschap de strijd worden angebonden, reeds om der wille van de religie. Wel waardeeren wij in de mannen der wetenschap hun ijver, volharding en geduld in het psporen van de wegen der schepping en verelden wij den smaad, waarmede zij ons als et niet denkend deel der natie overdekken, met de vurige kolen der hoogachting voor hun nverdroten arbeid op het gebied van wetenschap en kunst, wier vindingen en ontdekingen wij met dankbaarheid erkennen en wier ractische resultalen wij ons in het maatschapelijk leven trachten ten nutte te maken; maar at wij er tegen hebben is, dat God en de eligie in deze wetenschap ontbreken, ook al orden ze door sommige beoefenaars dier etenschap persoonlijk geëerbiedigd. In het ader der wetenschap zelf is voor de religie een plaats.

Tegen deze richting in de wetenschap moet en dus opkomen uit een algemeen religieus eginsel, veel meer nog uit Christelijke overuiging en met nog hoogcren ernst en heiligen rang van het standpunt der Gereformeerde eligie, daar dit beginsel niet enkel moet eerschen in de binnenkamer en in de kerk, aar ook daarbuiten op de markt des levens, m Staat en maatschappij, onderwijs en wetenchap te doordringen, waarom tegenover de etenschap zonder religie, de wetenschap, die itgaat van de Gereformeerde religie, moet orden gesteld, op welk terrein geloof en etenschap niet tegen elkander strijd voeren, aar beiden uit God, elkander sterken."

Deze waarheid is reeds veel malen en op elerlei wijze uitgesproken; doch kan niet geoeg worden herhaald, totdat geen Christen lthans er meer aan twijfelt. Moge daartoe ook it woord van den geachten redenaar hebben ijgedragen!

W. HOVY.

In dank ontvangen: Voor de Vereeniging: Aan contribatiën: door den heer G. de ugt te Scheveningen ƒ 4; door den heer J. ulp te Ede/186.50; aaa collecten: van de ed. Geref. kerk teLopik ƒ 16.361/j; van idem e Vrijhoeven Capelle ƒ 5; aan schenkingen: oor Ds. J. D. van der Velden te Maasland, an de Jongedochtersvereeniging »Dient den eere met blijdschap" ƒ 2; door den heer W. ovy, van Ds. A. M. te B. / 4; door den eer A, Griffioen te Loenen ƒ 7; gevonden in e collecte op den Bededag, 9 Maart jl. in »de ereformeerde kerk", Nieuwen Rijn, te Leiden 2-50-

Voor de Ifedische facnlteit: Collecte van de Ned. Ger. kerk te Maasland IS-I5- Voor het Hospitiam: Door Mevr. Ringnalda te Utrecht, van den eref. Zusterkring 50 stof- en 48 keukendoeen en naaiwerk. Voor het Studiefonds: Bij Prof. Dr. A. H. de Hartog ingekomen: oor Ds. J. D. v. d. Velden te Maasland, van e Halvestuiversver. iste(3-m. storting) ƒ 45.85; oor den heer T. Kokmeijer te Oudega, van e Jongel.Tcr. f 5. S. J. SHBFAT, penningmeester.

Milversum.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 20 maart 1892

De Heraut | 4 Pagina's

Vrije Universiteit.

Bekijk de hele uitgave van zondag 20 maart 1892

De Heraut | 4 Pagina's