Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Ingezonden Stukken.

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Ingezonden Stukken.

5 minuten leestijd

{Buiten verantwoordelijkheid van de Redactie).

ONVERDRAAOZAAMHLD

't Feithenhof te Elburg, waar thans meer dan 50 ouden van dagen, mannen en vrouwen boven de 60 jaar, verpleegd worden, kan met recht eéne grootsche stichting genoemd worden. De naam van hare stichteresse, vrouwe Maria Catharina Feith, zal dan ook alle eeuwen door in dankbare herinnering blijven, niet alleen bij de oude lieden, dien het gegund is haar brood te mogen eten, maar tevens bij ieder weldenkend mensch. Liefde voor hare arme medemerischen bewoog haar een groot gedeelte harer bezittingen te legateeren aan een op te richten Godshuis, dat den naam »Feithenhoi" moest dragen. Het ligt niet in mijn plan, over de inrichting van dit gesticht uit te weiden.

Wat mij evenwel tot schrijven drijft, is de wijze, waarop heeren provisoren in den laatsten tijd de reglementen uitvoeren en welke wijze m. i. veel te streng, zoo niet onrechtvaardig is. In het testament, door vrouwe Feith nagelaten en dagteekenend van 25 Aug, r733, leest men: »De mannen en vrouwen, die opgenomen worden, moeten zijn van de ware Gereformeerde religie en daarvan professie doen." Onder Gereformeerde religie dient men toch te verstaan den godsdienst van alle Gereformeerden, onverschillig of zij naar een der gereformeerde kerken A en B, dan wel naar de Ned. Herv. kerk gaan. Waarom, heeren Provisoren, dan dwang uitgeoefend tegenover verpleegden, ouden van dagen, die 70 en 80 jaren tellen en wier geloofsovertuiging misschien een weinig van de uwe verschilt? En waarom, zoo ge dien dwang noodzakelijk acht voor hunne eeuwige belangen, dien niet eerder uitgeoefend? Waarom dagteekent deze van 't 't jaar 1893? Ik stel deze vragen naar aanleiding van hetgeen mij ter oore kwam omtrent toepassing van straffen, die voor de zwaarste misdrijven nog te streng waren. Uit betrouwbare bron is mij medegedeeld, dat reeds voor Paschen den verpleegden is aangezegd, dat ze voortaan alleen naar de Hervormde kerk mochten. De meesten gaven hieraan gehoor, uitgezonderd een viertal oudjes, die den moed hadden voor hunne overtuiging uit te komen en de prediking gingen bijwonen in Gereformeerde kerken A. en B. te Elburg. Twee van hen. Dokter en echtgenoote, zijn reeds voor meer dan tien jaren als lid van de Christelijke Gereformeerde kerk in 't gesticht gekomen. Hun is steeds veroorloofd, die kerk getrouw te blijven.

Waarom worden ze nu gedwongen, te gaan naar de Ned. Herv. kerk? Is thans nog niet van kracht hetzelfde testament met de daaraan toegevoegde reglementen, als gedurende al de jaren, dat zij reeds op 't gesticht waren? Een van beide dus, of gedurende die jaren zijn eenige bepalingen van het testament niet nageleefd (adres ook aan de verplichting van heeren provisoren om den rentmeester te controleeren, hetgeen tijdens het rentmeesterschap van J. Spronk is nagelaten en waardoor de stichting eenige duizenden schade is berokkend) of heeren provisoren gaan met dit verbod hunne macht te buiten. En, terwijl heeren bestuurders voor het niet naleven van bepalingen uit het testament ongestraft blijven, legt men den armen verpleegden straffen op, omdat ze volgens hunne consciëntie naar eene andere kerk moeten gaan. Wel is men later een weinig toegeeflijker geworden en heeft men ze vrijheid gegeven te gaan, waar ze wilden, mits niet een der provisoren preekte. Wanneer b.v. Ds. Muller van Nunspeet of Ds. Esveld van Hattem in de vacature te Elburg optrad, dan kwam 't er niet op aan, maar preekte Ds. Van Dorssen ! Ds. Bax! Ds. Vonk ! of Ds. Van Griethuizen! dan moesten ze tegenwoordig zijn. Is dat geen zelfverheffing, zelfvergoding misschien ? i)

En nu de straf! Wie 't Gebod overtreedt, dien zal voor de eerste maal gedurende eene week het zakgeld ingehouden worden en die zal niet met de overigen aan de algemeene tafel mogen eten. Dit laatste zeker, om in de eenzaamheid hun misdrijf te kunnen overpeinzen. En, waarlijk, onze vier oudjes hadden den moed, zich die straf te getroosten. Toen ze eene week later andermaal hét Gebod overtraden, werd hun gedurende 7 dagen alle spijs en drank onthouden. De haren rijzen ieder weldenkende te berge en met heilige verontwaardiging wordt hij vervuld, wanneer hij dergelijke menschonteerende straf ziet toegepast.

Gelukkig, dat er nog harten klopten voor onze oudjes, die hun van 't noodige voorzagen. Uit vrees voor nog .'ïwaardere straffen hebben twee toegegeven. Dokter en echtgenoote hielden evenwel vol en op lien wordt laatstgenoemde straf thans reeds vijf weken toegepast; de laatste veertien dagen nog verzwaard door inhouding van schoon linnengoed. Indien ze blijven volharden, welke straffen zullen dan verder opgelegd worden ? Misschien worden ze van 't Feithenhof weggejaagd. En ware heeren provisoren de macht daartoe gegeven, wie weet of ze niet op Feithenhof eene pijnbank plaatsten, om op de ouderwetsche manier degenen te straffen, die van de alleenzaligmakende V kerk afweken. Dweepzucht voert tot allerlei misdaad.

Verlichte 19de eeuw, wie had kunnen denken, dat nog in uw laatste tijdperk zoo wreede geloofsvervolging kon plaats grijpen. Wie had kunnen vermoeden, dat predikers van het Evangelie de liefderijke beschikking der erflaatster zoo liefdeloos zouden uitvoeren.

Gewis, wanneer vrouwe Feith thans eens hare stichting kon aanschouwen, dan zou ze hel betreuren, dat het bestuur in handen is van dezulken, die zich niet ontzien om grijsaards van 70 en 80 jaren op gewetenlooze wijze hun rechtmatig eigendom te onthouden.

EEN LID DER NED. HERVORIIDE KERK.

i) Volgens het testament zijn als provisoren aangewezen: de twee Gereformeerde predikanten van Elburg en die van Doornspiik, Oldebroek en Oosterwolde Thans fungeeren als zoodanig: Ds. Van Dorssen te Elburg, (één vacature); Ds. "Bax te Doornspijk; Ds. Vonk te Oldebroek en Ds, Van Griethuizen te Oosterwolde.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 9 juli 1893

De Heraut | 4 Pagina's

Ingezonden Stukken.

Bekijk de hele uitgave van zondag 9 juli 1893

De Heraut | 4 Pagina's