Buitenland.

o Ouitschland. Tekst van een verzoekschrift van gemeenteleden aan den koning van Wur tem berg.

Het verzoekschrift van tal van gemeenteleden in Wurtemberg aan den koning des lands gericht, bevat zooveel gezonds en is in zoo menig opzicht schriftmatig, dat wij het in ons blad willen enregistreeren. Het luid aldus: m

sOndergeteekenden wagen het met den mees­ z ten eerbied tot uwe koninklijke majesteit te komen met verzoek dat zij zich zal getroosten als opperste bisschop der Wurtembergsche Evangelische landskerk, om in een grooten nood der kerk te voorzien. Het is een droevig, maar algemeen erkend feit, dat de nieuwere Theologische wetenschap en vele van hare vertegenwoordigers steeds nieer eene houding aangenomen heeft, die at wij kt van de geloofsgrond onzer kerk. De waarheden van het eeuwig Zoonschap van Jezus, van zijn plaatsvervangend sterven, van zijn opstanding en hemelvaart, zoowel als van zijne wederkomst, worden door vele academische leeraars óf geheel geloochend óf door verdraaiing van hun bijbelschen inhoud beroofd. De Heilige Schrift, welke naar de leer onztr kerk als Woord Gods een onvoorwaardelijke autoriteit in zaken des geloofs bezit, wordt meer en meer voor een bloot menschenwoord aangezien, waar tegenover de hedendaagsche Godgeleerden een critische houding aannemen mag, ja moet.

Dit standpunt is bijv. in het vorige jaar door de intreerede van een nieuw beroepen lid der Theologische faculteit te Tubingen met bijzondere scherpte uitgesproken. Zoo is er een hoogst . betreurenswaardige tweespalt tusschen de in de theologische wetenschap heerschende richting en de geloovige gemeente ontstaan, en hierdoor zijn voor ons geheel kerkelijk leven de verstdragende, meest bedroevende gevolgen ontstaan. Alle dienaren der kerk moeten de lessen aan de Universiteit gevolgd hebben, waar zij helaas te weinig in de waarheid, op wier verkondiging de geloovige gemeente recht heeft, geleid, ja van haar dikwijls genoeg vervreemd worden. Niet alleen zulke studenten die het van huis uit aan een dieperen geloofsgrond ontbreekt, maar ook zulken die van het ouderlijke huis eene geloovige gezindheid des harten medebrachten, nemen de verkeerde meeningen van deze nieuwe Theologie als waarheid aan, of worden in hun diepsten geloofsovertuiging geschokt, zoodat zij daarna als dienaars der kerk onmogelijk de behoefte der gemeente bevredigen kunnen. Sommigen geven zich dan moeite om in hunne predikatiën hunne Theologische overtuiging te-verbergen ; anderen bekampen het geloof der gemeente op eene manier, die grooten aanstoot geeft, en velen hebben langen tijd een zware conscientiestrijd te strijden. Men moet toegeven, dat het verwijt, dat de predikant Schrempf afgezet is, omdat hij datgene wat hij te Tubingen van zijne leeraars gehoord heeft, ook aan de gemeente verkondigd, zeer veel aarheid bevat. Onderscheidene geloovige vaders ebben om den wille van de te Tubingen heerchende toestanden hunne zonen op buitenlandche Universiteiten laten studeeren; maar voor it hulpmiddel kan en mag niet een ieder grijpen. e onderdanige ondergeteekenden zijn er zich an bewust, dat genoemde verkeerde toestanden iet opeens kunnen veranderd worden; ook zijn ij er ver van verwijderd maatregelen tegen fzonderlijke personen uit te willen lokken; toch al het hun worden toegestaan het onderdanigste erzoek te doen, dat uwe koninklijke majesteit aatregelen zal nemen, dat er aan de Evangelische heologische faculteit te Tubingen, een zesde rofessoraat gesticht worde, welke dan met een eslist op den bodem der Heilige Schrift staand an bezet worde. Het is bovendien reeds dikijls in de breedste kringen des lands eene eigenardige verhouding genoemd, dat in de Katholieke heologische faculteit zes, en in de Evangelische ijf professoren zijn, terwijl toch de KathoUeken lechts drie tienden van de bevolking vormen. erder kon de feitelijk bestaande verkeerde toestand, dat de Theologische studie te Tubingen in en eenzijdig wetenschappelijke richting, zonder at er genoegzaam gelet wordt op de praktische erkzaamheid der Theologen in de gemeente, edreven wordt, met gevolg worden tegen gestaan, anneer in ons land naar het model van andere vangelische landskerken een van de Universieit onathankelijk Theologisch Seminarium voor pleiding van dienaren des Woords opgericht erd, waarin de aanstaande dienaars der kerk ongeveer een jaar zich naast de voortzetting huner wetenschappelijke studiën konden wijden an de voorbereiding voor het praktische ambt. ij smeeken den hemelschen Heere onzer kerk, dat Hij aan uwe koninklijke majesteit het rechte hulpmiddel laat vinden, opdat het groote onheil, dat onze landskerk dreigt, afgewend worde."

Dit stuk eindigt met het uitspreken van de vrees dat, als er in den schreienden nood niet voorzien wordt, vele leden der landskerk zich van haar zou afscheiden, en zich begeven zullen tot een of andere sekte of zelfs ook tot Rome, ja dat wanneer er geen verandering kwam, het met de eenheid der landskerk na weinige jaren, wel gedaan kon zijn.

Rusland. Verslag van de der Heilige Synode. handelingen

Weer is een stuk van de hand van den procurator der Heilige Synode van de Grieksche 7verk, Pobedonoszew in de wereld gezonden. Het is een verslag van de handelingen der Heilige Synode over 1891 en '92. Uit dit stuk kunnen wij zien dat de invloedrijke raadgever van den Russischen Keizer nog niet van zins is om het vervolgen van alle niet Griekschen te laten varen. Hij zegt, dat het in Finland heerschende Protestantisme het bestaan van de Grieksch-Orthodoxe kerk bedreigt. Er zijn in die provincie slechts 50.000 personen, die tot de Grieksche kerk behooren. Dit moet anders worden en daarom moet er een Grieksche aartsbisschop geplaatst worden. Volgens Pobedonoszew is het onmogelijk gebleken om de haat tegen de Grieksch-Orthodoxe kerk bij de Dultsche geestelijkheid uit te roeien.

Dat men in Polen ontevreden is met de Russische regeering, wordt aan de Roomsche geestelijkheid aldaar geweten. Ook de Duits#ie kolonisten in het Zuiden van Rusland worden door Pobedonoszew beschouwd als menschen die uiterst gevaarlijk zijn voor den staat, omdat daardoor de Russische bevolking verduitscht wordt. Verder klaagt Pobedonoszew dat de beschaafde standen regeering en synode niet bijstaan in haar strijd tegen de booze elementen, maar dat integendeel de rationalistische sekten in Rusland aanmoediging en steun vinden bij de verlichtste geesten in het rijk van den czaar. Ook het Mohammedanisme en het Boedhisme worden een gevaar voor de ortlïodoxie in Rusland genoemd. Zachter oordeelt de procurator over den invloed der Joden; althans hij acht die minder gevaarlijk voor kerk en staat dan die der Lutherschen en andere Protestanten. Toch moest men ook de Joden volgens Pobedonoszew scherp in het oog houden.

Wanneer men nu weet hoe heftig de Joden in Rusland worden vervolgd en uitgedreven, dan kan men daaruit opmaken, hoe Pobedonoszew met de Lutherschen en de aanhangers van andere sekten zou willen handelen, indien hij daartoe in staat ware. Hij schijnt het echter niet aan te durven om de Lutherschen in massa uit de Baltische provinciën te verdrijven. Gemakkelijk zou dit niet gaan, want de Luthersche bevolking in de Oostzeeprovinciën bedraagt ettelijke millioenen. Wie weet wat nog voor de deur staat. Wie eenmaal a heeft gezegd, moet ook b zeggen; het stelsel van de overheerschende staatskerk leidt tot vervolging van hen, die niet tot haar behooren.

N.-Amarika. Schadelijke werking van het z.g. parlement van godsdiensten.

De nadeelige werking van het parlement van godsdiensten, verleden najaar in Chicago bij gelegenheid van de wereldtentoonstelling gehouden, begint men nu ook in Amerika meer en meer in te zien. Vooral heeft het ergernis gewekt wat twee Boedhistische priesters bij hunne tehuiskomst omtrent het godsdienstenparlement aan hun volk hebben medegedeeld, en dat wel te Yokahama, de hoofdstad van Japan, waar de zending op velerlei wijze het vischnet heeft uitgeworpen. Deze priesters riepen in een schouwburgzaal hun publiek samen, teneinde mededeeling te doen omtrent hunne ervaringen te Chicago. Zij zeiden, dat zij eerst in den waan hadden verkeerd, dat het parlement eene sluwe poging zijn zou, om hen tot het Christendom te bekeeren. Maar tot hun genoegen hadden zij zich vergist. Het parlement was saamgeroepen omdat de Westersche natiën er toe gekomen waren om de zwakheid en dwaasheid van het Christendom aan den dag te brengen; deze volken wenschten van hen, zoo spraken de Boedhistische priesters, van hun godsdienst ta vernemen en te leeren wat de beste godsdienst is. Zij zeiden dat^het Christendom en de Amerikaansche samenleving slechts een uitwendig versiersel was. Het wordt slechts door weinigen in den grond, beleden. De groote meerderheid van de Christenen drinken en bedrijven verschillende groote zonden en leven zeer los. Het parlement toonde aan hoe zeer het Boedhisme het Christendom overtrof.

De priesters werden ten slotte zeer toegejuicht. Dat zulke dingen de zending zeer tegenwerken, kan een kind wel begrijpen. In elk geval is aan de meening van zoovelen in deze dagen dat Israël zijn God gehad heeft, dat de Christenen hun God aanbidden, en dat de beide volken nu ook hunne eigene goden behooren te hebben, en men geen moeite inoet doen om ze van de aanbidding hunner afgoden te brengen tot de kennis van den eenigen en waarachtigen God, voedsel gegeven. Daarom is het goed gezien geweest door al die mannen die beslist geweigerd hebben met dat zoogenaamde godsdiensténparlement iets uitstaande te hebben.

Palestina. Spoorwegverbinding.

De sultan van Turkije begint belangstelling te toonen in de Doode zee, waarover hij als souverein, gelijk als over het geheele Joodsche land, gebiedt. Het schijnt dat hij van meening is dat er eenig profijt uit deze wateren voor de schatkist zijn te trekken. Hij heeft twee schepen laten maken om de Doode zee te bevaren; één bestemd voor het vervoeren van goederen, dat daarom groot en zwaar is, en een van lichter kaliber voor het vervoer van passagiers. Het schijnt dat de Doode zee tot het kroondomein behoort en dat de sultan van oordeel is dat de Doode zee en haar omtrek een schat van zout, asphalt en zwavel bevat. Voortaan zullen dus zij die Palestina doorreizen, ook uitstapjes kunnen maken op de Doode zee. Dan zal een iegelijk overtuigd worden van de onwaarheid van de legende, dat de Doode zee zoovele gevaarlijke dampen uitwasemt, dat geen vogel er over kan vliegen zonder er dood in te vallen.

Weldra zal Palestina niet moeilijker te bereiken zijn dan bijv. Rusland. Er is namelijk een spoorweg van Jeffa naar Jeruzalem gelegd, die vijftig mijlen lang is en die voorbij twintig steden en dorpen met eene gezamentlijke bevolking van loo.ooo menschen gaat. Wanneer de geprojecteerde lijn van Begrath of Damascus tot Suez gereed is, zal Palestina in verband gebracht zijn met het wereldverkeer. De spoorweg die men leggen wil, zal langs de kust loopen en zijtakken of aanvoerlijnen van uit het binnenland hebben. Daarom beginnen velen te hopen dat vroeg of laat het Joodsche land door de Joden zal bewoond worden. Zekere heer Ix)urence Oliphant is van oordeel dat de streek rondom de Jordaan zeer geschikt is voor kolonisatie, want ook hij meent dat de Doode zee schatten bevat die slechts op de hand een ondernemenden geest en van het kapitaal wacht om haar die te doen geven.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen