Buitenland.

DuïtschSand. Strijd in het Baseier Missionsgeselschaft. De Umsturzvo r 1 age.

Ook in het Baseier Missionsgeselschaft blijkt het, dat het volgen der hedendaagsche Schriftcritiek niet anders vermag, dan het twistvuur doen ontbranden. De vereeniging, welke tot hiertoe met zooveel ijver en zegen arbeiddï tot uitbreiding van het Godsrijk onder de heidenen, doorleeft daardoor eene crisis, waarvan het einde niet is te voorzien.

Een deel dergenen, die belangstellen in genoemde zendingvereeniging, wil het oordeel opschorten, totdat de toongevende persoonlijkheden van Basel op de zoogenaamde broederconferentie, die gewoonlijk in 't begin van Mei te Stuttgart gehouden wordt, gelegenheid zullen gehad hebben, om rekenschap te geven van hunne gevoelens. Een ander deel verklaart in het nummer van 9 Februari van het y> Evang.

Kirchenhlatt fiir Württemberg" bij monde van den leeraar van een instituut, Christian Dietrich in Stuttgart, dat zij zich niet op den wankelenden bodem van het goddelijk-menschelijk karakter der Schrift laat overbrengen, terwijl het de verwachting uitspreekt, dat deze moderne Bijbelcritiek in het Baseier Zendingshuis de deur zal gewezen worden en dat rncn daar eene andere houding tot de Schrift zal aannemen.

Het staat nu al vast, dat vertrouwelijke mededeelingen door den Missionsinspector Oehler, noch andere verzoenende pogingen ook door middel van de pers gedaan, den scheur hebben kunnen voorkomen. Men schijnt in Basel den leeraar, die de aanstaande zendelingen onderwijst en aanhanger is van de moderne critiek, te willen handhaven. Vermoedelijk zullen zij, die het Woord Gods, Gods Woord willen laten, eene nieuwe zendingvereeniging stichten. Althans dit plan is opgevat door de Württembergsche vrienden van genoemd zendinggenootschap.

Het ontbreekt niet aan roepstemmen van kerkelijke zijde, die vermanen, om liever dan een nieuw zendinggenootschap te stichten, het oog te laten vallen op zendinggenootschappen, die op het fundament van de Württembergsche landskerk staan. Doch deze uitnoodiging zal wel weinig weerklank vinden. Wanneer men vraagt: blijkt het in Duitschland, dat men er genoeg ernst mede maakt, om de belijdenis der kerk tegenover de dwaalgeesten te verdedigen, dan moet men over het algemeen in Duitschland den indruk ontvangen, dat de kerkbesturen de z. g. mederne beschouwingen in predikanten dragen, ja zelfs aanmoedigen. Wel zijn er voorbeelden van afzetting van moderne candidaten (men denke aan Trempf).

Het is te begrijpen, dat men in Duitsche ringen ongerust wordt over den voortgang, dien 't socialisme en anarchisme onder het volk maken. Weldra is de sUmsturz" te verwachten, dan gaat de geheele maatschappij te onderstboven. Nu is men bezig om de grondslagen te ondermijnen, waarop het gebouw der maatschappelijke samenleving rust, en zal weldra al het bestaande ineenzakken en tot een puinhoop worden.

De regeering, ontrust door het toenemend getal socialisten, die in de volksvertegenwoordiging komen, en door de vele teekenen van ontbinding, die zich op zedelijk gebied vertoonen, is tot den Rijksdag gekomen met een sUmsturz-vorlage", dat is met een wetsvoorstel, om het omverwerpen van kerk, staat en maatschappij te verhoeden.

In conservatieve (anti-revolutionaire) kringen heeft men dit voorstel aanvankelijk toegejuicht.

Maar langzamerhand komen er zich stemmen tegen verheffen, die allerlei bedenkingen tegen het voorstel der regeering inbrengen. Vooral heeft men het tegen eene bepaling der svorlage" die luidt, dat met straf bedreigd wordt, shij, die op eene den openbaren vrede bedreigende wijze, den godsdienst, de monarchie, het huwelijk of het eigendom door beschimpende uitingen openlijk aanvalt."

Men heeft daartegen o. a. het volgende bezwaar. De toestand der arbeidende klasse in Duitschland heeft eene ingrijpende verbetering l noodig. Deze verbetering moet plaats hebben door eene vreedzame sociale ontwikkeling. Om staat en maatschappij geneigd te maken, de noodwendige hervormingen tot stand te brengen, is het noodig, dat er staatkundige vrijheid bestaat en dat men het bestaande vrij kan critiseeren. Het wetsvoorstel, waarover de Rijksdag zal te besHssen hebben, beperkt die vrijheid in niet geringe mate. De rekbaarheid van hun paragrafen maakt het mogelijk, dat niet slechts de verwerpelijke politieke buitensporigheden, maar ook de politieke actie, voor zoover deze gezegend werken kan, belemmerd wordt. Dat dit werkelijk zoo gebeuren zal, wanneer het voorstel tot wet verheven wordt, kan men niet betwijfelen, als men in aanmerking neemt, welke ervaringen men met de socialistenwet heeft opgedaan. Zelfs zou men, wanneer men de bepalingen van de wet eenigszins rekt, de kerk kunnen verhinderen, om in deze haar plicht te doen.

Ook nu komt het voor, dat men de kwalen, v/aaraan het Duitsche volk lijdt, niet met een »Umsturz-vorlage" geneest. Volgens ons heeft de keizer van Duitschland, door o. a. een man als Stöcker in zijne omgeving als hofprediker te dulden, meer kwaad gedaan, dan in jaren kan worden goed gemaakt. De houding, die de grooten der aarde aannemen tegen de kerkverwoesters in deze dagen en tegen hen, die het volk terugroepen tot de wet en het getuigenis, bederft meer, dan men met strafbepalingen kan goed maken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen