INGEZONDEN STUKKEN.

(Buiten verantwoordelijkheid van de Redactie).

Hooggeachte Redactie 1

Het boek „Sadrach's kring" is een zeer belangrijk werk voor onze Zendingsmannen.

Wel mag gewikt en gewogen, dubbel overdacht wat hierin wordt gebracht te onzer kennis.

't Volgende is, dunkt mij, vooral van be lang.

Gedurende drie honderd jaren hebben de kerken van Nederland zich niet bekommerd om de inlandsche bevolking van Java. Maar eindelijk kwam een Nederlandsche, ja een Gereformeerde Zendingsvereeniging, die aan den arbeid toog. Wel met 'n man of zes werd er gewerkt, al was 't niet zes tegelijk.

In de kerken werd gecollecteerd, en er werd overvloedig gegeven. De duizenden werden uitgegeven voor school en zendelingen en helpers, ja toen er overbleef moest dat belegd worden; al 't geld kon niet op.

Belangstelling in de Zending moet er wel geweest zijn; een onzer invloedrijke mannen moet eens gezegd hebben, dat als men veel aan de Zending gaf, men ook belangstelling zou krijgen.

We hadden dus reeds veel belangstelling, veel geld en bij nu vergeleken, veel mannen die in Indië werkzaam waren.

't Resultaat van die Gereformeerde actie leert ge op bl. 354 van genoemd werk. Er zijn vele gemeenten.

„In Tegal was geen enkele gemee7ite ontstaan „door Bieger's arbeid, noch door dien van zijn „opvolger Uhlenbusch.

„In Banjoemas was in '83 de kring van Ver-„meer kleiner in aantal, dan toen hij in '67 „kwam.

„In Bagelen was geen enkele gemeente door „Bieger's arbeid ontstaan.

„De kring van Sadrach was uitgebreid, niet „door den arbeid van Vermeer, Bieger of „Uhlenbusch. Ook niet door den Zendings „arbeid van Wilhelm. En evenmin is die kring „uitgebreid door den arbeid van Zuidema of „Horstman."

Nu is de som opgemaakt.

Maar wie nog 't meest deed, 't best werkte, wien ge 't liefst hadt willen houden van die zes — was Wilhelm.

En dien heeft God weggenomen.

De anderen hebben met een Geref. predikant Sadrach tegengewerkt. Geïnsinueerd dat Sadrach zijn gasten zou vergiftigen, en zoo gesproken dat men zich afvroeg:

„Heeft hij ook Wilhelm soms vergeven? "

Zij wilden dat Sadrach's raad tot zotheid werd en nu is hun eigen wijsheid zoo jammerlijke dwaasheid gebleken.

Dat is tot + 1892 in Midden-Ja va al wat de Gereformeerde Zending heeft uitgewerkt met haar geld en mannen.

En God werkte anders.

Een inlandsche jonge man hoorde van den helper van een Zendeling voor 't eerst iets van 't Evangelie. Die jonge man werd door een Europeesche Mevrouw als Evangelist uitgezonden. Hij kreeg eten en kleeren — geen loon.

Die jonge man, nu oud geworden, heeft er duizenden toegebracht. Er zijn zeventig Javaansche kerken, bl. 356. Zonder geld, zonder Gereformeerde mannen, zonder vaste methode, zonder Deputaten.

Nu zullen de Gereformeerde kerken beginnen.

Men wil den arbeid concentreeren in Djocja, waar volgens het kaartje in genoemd boek 15 gemeenten zijn, en in Bagelen waar er 33 zijn; met oudsten en met armenkas.

Zullen de predikanten nu tegenover Sadrach weer gaan staan?

Of zou men den arbeid concentreeren op Batavia, Soerabaya, het hospitaal en-^ Soemba? Dat is ons te min, misschien.

Dan wordt de kern, het hart van het volk niet bewerkt!

Alsof God ons noodig had daartoe. Één Javaan bereikt er duizenden, en wij? Neen, God de Heere kan onze mannen, en ons geld en zelfs onze bidstonden missen en toch Java kerstenen — dat heeft Hij getoond.

En als Nederland nog iets zal mogen doen, zal het een eere voor onze kerken moeten zijn, uit genade ons gegeven. Als God werkt, en ons niet zelf er toe roept, laten we dan met onze onreine handen er af blijven.

Met dank voor de plaatsing,

Uw Dienstiv.

Molenaarsgraaf, 24 Juli.

G. J. RUYSSENAERS.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen