Kerkgang.

In alle groote steden neemt het kerbezoek af. Een enkel talentvol prediker moge de kerk vol kunnen preeken, maar in de meeste kerken staat de prediker voor een bedroevend klein gehoor. P3n dat, niettegenstaande de bevolking dezer groote steden jaarlijks onrustbarend toeneemt, en van het stichten van nieuwe kerkgebouwen al zeer zelden sprake is.

Met name wordt over dit euvel in Londen geklaagd, en de Morning Leader verzocht daarom zijn lezers, de oorzaken van dit verschijnsel aan te geven. Een deel dezer antwoorden heeft de Kroniek vertaald, en ook voor ons hebben deze antwoorden belang. Zij toonen ongetwijfeld, welke verwoesting het ongeloof heeft aangericht, maar ze wijzen ook op misstanden in de kerk, waardoor deze zelf de oorzaak is van den achteruitgang in het kerkbezoek.

Een der oorzaken is, dat de prediking zelve niet bevredigt, te veel opgaat in vormendienst en intellectualisme en te weinig voedsel brengt voor het hart.

Zoo schrijft een:

Het komt ervan dat de meeste bisschoppen en geestelijken onbekeerden zijn. Er is geen vreugde in om preeken te hooren van een onbekeerden geestelijke. Hij is in den staat van Adam en is dood aleer hij wedergeboren is. Daarom is voor geestelijk gezinden en verlorenen alles wat hij zeggen kan als ware het niets, want hij is van deze wereld en dient den vorst dezer wereld: den duivel.

En een ander:

Een der voornaamste redenen is, dat onze godsdienst te veel een vorm is. De wereld en de kerk hebben meer dan ooit behoefte aan de levende realiteit van den Christus.

Terwijl een derde nog verder gaat:

Er is heden ten dage een gezonde geestelijke eetlust, die geen steenen wil nemen voor brood. De geloovigen van deze tijden verwerpen de schaduw en vragen om wat tastbaars. Zij verwerpen dogma en vormelijkheid en zoeken naar toegepast Christendom. Ledige kerken zijn, naar mijn inzicht, een gezond teesen van den tijd.

Niet minder blijkt echter op dit verschijnsel invloed te hebben, dat de armen, in de kerk worden achter gesteld bij de rijken. Veel dieper dan men gewoonlijk meent, grijpt het vraagstuk van het plaats verhuren in het leven der kerk in. De arbeiders zien in de kerk niet de machtige beschermvrouw, die voor hun belangen pleit, maar een vijandin, die door de rijken in stand wordt gehouden, en daarom voor de rijken alleen bruikbaar is.

Zoo betoogt een inzender:

Mijn vrouw ging eens naar eene non-conformistische kapei. Er was niemand om haar een zitplaats aan te wijzen, zoodat zij maar in een bank ging zitten. Spoedig kwam er een wèlgekleede jonge dame, die, inplaats van haar te verwelkomen, haar vroeg om naar een andere plaats te gaan. Zij deed het, en een ander lid verjaagde haar weer van de nieuwe plaats. Toen stond zij verlegen, en iemand die het opmerkte, wees haar toen een niet-verhuurde bank.

Terwijl een ander nog scherper op deze wonde plek wijst:

De armen van geest zijn vaak arm aan stoffelijke dingen. Gaan zij in hun armelijke kleeding ter kerke, hoe worden zij dan behandeld door die zoogenaamde deftige lieden? Meer als beesten dan als vonken uit hetzelfde heilige vuur; zij kunnen niet betalen als de anderen, en er wordt op hen neergezien wij wachten op den Christelijken geest om den Mammon uit te drijven.

Dat voorts de droeve houding, die de geestelijken der Engelsche Staatskerk tegenover den Zuid-Afrikaanschen oorlog aannamen, velen geërgerd heeft, valt licht te begrijpen. De Christelijke moraal is nooit bitterder in het aangezicht geslagen dan door deze verheerlijking in de kerk van wat het bitterste onrecht en de verfijnste wreedheid in Zuid Afrika heeft gedaan.

Natuurlijk zijn dit slechts enkele oorzaken. Een nauwkeurig onderzoek bij de breede schare, die in onze groote steden met alle religie gebroken heeft, zou nog veel meer misstanden aan het licht brengen. De apathie der kerk tegenover de sociale nooden, het gebrekkig catechetisch onderricht, het onvoldoende huisbezoek en zooveel meer, heeft het volk van de kerk vervreemd.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen