Spelen met vuur.

Slechts ongaarne begeven wij ons in polemiek met de broeders, die het beginsel der „eigen inrichting" voorstaan. •

Men wijte dit zwijgen niet aan laatdunkende trots of hooghartige onverschilligheid.

Maar vooreerst stuit alle polemiek tegen broeders ons tegen de borst. Ons kerkelijk terrein is breed genoeg, om verschil van inzicht op ondergeschikte punten te kunnen dragen. Aan de opleidingsquaestie hangt voor ons de zaligheid niet. En wanneer, desniettegenstaande, de toon der polemiek een zoo verbitterd karakter draagt, als leefden we in de dagen der Remonstrantsche twisten, dan wordt zwijgen plicht voor wie geen olie wil werpen in het vuur van onheiligen kerkdijken hartstocht.

Hierbij komt in de tweede plaats dat discussie over dit onderwerp thans tot niets leiden kan. Vóór de Arnhemsche Synode saamkwam, is door De Heraut breed op alle bezwaren ingegaan. Toen gold het de ernstige poging om, kon het, de kerken te bewegen, het vraagstuk der opleiding tot oplossing te brengen. Maar nu die poging mislukte, brengt napleiten ons geen stap verder. Gewichtiger belangen, die'heel ons land en volk betreffen, vragen thans aller aandacht. Wij zouden roekeloos onzen invloed verspillen op ons volk, wanneer bij zoo ernstige worsteling op sociaal gebied, ons kerkelijk leven opging in onderling krakeel en gekibbel.

En eindelijk, wij begrijpen niet, wat de broeders, die de „eigen inrichting" liefhebben, thans nog klagen kunnen. Hun streven was om de Theologische School zelfstandig te houden. Elke vermenging met de Vrije Universiteit was in hun oog een gruwel. Op de Arnhemsche Synode hebben deze broeders hun zin gekregen. Amsterdam en Kampen zijn gescheiden gebleven. DeVtije Universiteit en de Theologische School gaan elk haar eigen weg. De bestaande vacatures aan de Theologische School zijn vervuld. Van nieuwe samensmeltingsplannen valt niets te ontdekken. De voorstanders van de „eenheid van opleiding" zouden het recht hebben klaagliederen te zingen, de tegenstanders zeker niet.

Daarom valt het te meer te betreuren, dat men voortdurend onze kerken door agitatie ontrust, en daarbij naar middelen grijpt, die zeker niet bevorderlijk zijn aan den kerkdijken vrede.

Niet tevreden met het zelfstandig bestaan der Theologische School, zoekt men op allerlei manier de kerken op te hitsen tegen de Vrije Universiteit. Zelfs dringt men van zekere zijde er op aan, dat de volgende Generale Synode maatregelen zal nemen, die tot een besliste breuke met de Vrije Universiteit moeten voeren.

In de eerste plaats wenscht men daartoe de Vrije Universiteit in de beurs te treffen De dubbele collecte, die de Arnhemsche Synode voor de theologische faculteit toestond, moet worden afgeschaft. De Theologische School moet met volle handen in de kerkelijke kas kunnen grasduinen, maar de theologische faculteit moet op zwart zaad gezet.

En in de tweede plaats moet de volgende Generale Synode besluiten, dat al degenen, die Art. 2 van de statuten der Vrije Universiteit onderteekenen, kerkelijk censurabel zijn, en daarom van het avondmaal moeten geweerd worden, ja, bij volharding in hun „kwaad" met den ban moeten worden afgesneden van de kerk des Heeren.

Zóó wil het professor Lindeboom.

Nu zullen we niet veel hier op antwoorden.

Wanneer kerkelijke hartstocht eenmaal het oog verblindt, dan zegt en schrijft men dingen, waarvoor men niet ten volle verantwoordelijk is.

Ook is er geen oogenblik vrees bij ons, dat de Gereformeerde kerken op dezen weg zullen medegaan. De Synode te Arnhem heeft het wel anders geleerd.

Maar wel zij het aan de voorstanders der eigen inrichting met ernst gevraagd, of men, door zoo te drijven, vixeXmet vuur speelt?

Er is in den kring der Gereformeerde kerken een breede groep, die voor alle nauwer verband tusschen de theologische faculteit en de Gereformeerde kerken bevreesd is. Middelburg is nog niet vergeten. Wordt aan het v/antrouwen tegenover een voldoend zeggenschap der Gereformeerde kerken, in zake de opleiding tot den dienst des Woords, op deze wijze geen voedsel geboden}

En wat niet minder klemt: Mag een principieel vraagstuk door de macht van het geld beslist worden.''

Elke poging om de Theologische School haar collectes te onthouden, is onzerzijds weerstaan. Tal van ingezonden stukken, na de Arnhemsche Synode ons toegezonden, om aan de kerken den raad te geven voor de Theologische School niet meer te collecteeren, zijn door ons niet geplaatst. En ook waar men particulier advies vroeg aan de hoogleeraren der Vrije Universiteit, is steeds eenparig het antwoord geweest, dat de kerken zorgen moesten, dat de Theologische School van haar inkomsten niet werd beroofd.

Het terrorisme, dat met geldonthouding en kerkdijken banvloek dreigt, behoort in Christus kerk niet thuis.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen