Buitenland.

Het probleem van het vroeger of later geroepen worden der volken.

II.

Wij mogen ons niet aanmatigen de verborgen ontwikkeling, die onder een volk plaats heeft, zoo te doorzien, dat wij in staat zijn te zien wanneer het oogenblik aangebroken is, waarop de Evangeiieprediking met vrucht kan geschieden. Maar gelijk een Paulus tegen zijn wil door den Heiligen Geest verhinderd werd in Azië en Bythinië te arbeiden, wijl God wilde dat hij in Macedonië en Griekenland zou trekken, zoo moeten wij er op vertrouwen dat er goede gronden voor zijn, wanneer de zending zich genoopt ziet datgene wat schijnbaar het meest op den weg ligt, na te laten, daar Gods gedachten andere zijn dan onze gedachten.

Het grootste probleem waarvoor wij op het gebied der zending staan is het feit, dat 600 jaar na de stichting der Christelijke kerk eea nieuwe propagandamakende religie ontstond, en dat de Islam niet alleen de Kerk van Christus groote terreinen kon ontnemen, maar zich als een ijzeren muur tusschen de heidensche volken van Afrika en Azië schuiven kon, waardoor het voor de Kerk vele eeuwen onmogelijk werd het Evangelie, aan de heidenen te brengen. Maar een Kerk die in werkheiligheid en rsliquien vereering verloopt, boet haar missioneerende kracht in. Ook bracht de Islam niets nieuws. Wat hij aan waarheid In zich draagt, ontleent hij aan het Jodendom en aan het Coristendom, en door het veruitwendigen en het verzwakken der zedelijke eischen is hij aannemelijk voor den natuurlijken mensch. Zoo geeft God aan den Islam tijd om den volkeren, die hij veroverde, te toonen, dat de karikatuur van een rationalistisch en zedelijk sterk-verzwakt Cbiistendom, als kracht om tot wedergeboorte te brengen, met het origineel niet kan concurreeren. Het is echter bekend, dat die dwalingen het moeilijkst te overwinnen zijn die de meeste waarheidselementen in zich dragen. En wanneer wij de profetie van Paulus gelooven, dat het oodscbe volk eerst allerlaatst de roepstem van het Evangelie gehoor zal geven, dan ligt het ook voor de band om aan te nemen dat na het odendom de Islam het langst aan de Christelijke ending weerstand biedeii zal. Daarom heeft de hr. Zendipg er voor te zorgen, dat zij daar are werksaamheid het meest ontplooit, waar het gevaar dreigt, dat de Islam haar vóór is en aar voor langen tijd de deur sluit.

Dat de ontdekking van da nieuwe wereld en van den zeeweg naar Oost-Indië aan de Roomche zeemogendheden Portugal en Spanje te beurt viel, waardoor de Roomsche missie een voorsprong kreeg, hseft men van Protestantsche ijde ook een probleem genoemd. Maar wanneer men bedenkt, dat van de talrijke Indiaansche evolking, die bij de ontdekking van Amerika en object van de zending werd, in het Roomche Zuid-en MIdden-Amerika minstens vijf illioen overbleven, terwijl in het Protestantsche merika nog slechts 400.OCO inboorlingen aanezig zijn (welk getal voortdurend slinkt), an beseft men, dat God het geheele uitroeien aa de Indianen heeft willen verhinderen. Men an de schandelijkheden waardoor, tot groote mart der zendelingen, onder Engelsche en ater onder Amerikaansche heerschappij de ndianen vernield werden, evenmin het Protesantisme ten laste leggen, als men de gruwelen er Kocqiilstadores in Mexico en Peru den oomschen verwijten kan. En wanneer de iddeneeuwBChe opvatting van het woord: dwingt ze om in te gaan", het Roomsche ge eten In slaap suste, dan moet men ook niet ergeten, dat ook de Gereformeerde Hollanders n Engelschen het woord des Heeren: „verloekt zij Canaan, een knecht der knechten zij ij zijne broeders", geheel verkeerd hebben toeepast, terwijl een zoo liefderijk man als de endeling onder de Indianen George Elliot het ebruiken van gewdd voor-geoorloofd' hield, etgeen wij thans in hem misprijzen.

Voor de negerbevolking in Binnen-Afrika is et een geluk geweest, dat de weg tot haar voor e Europeanen en daarom ook voor de Zending erst nu geopend is. Want anders zou de door en paus gesanctioneerde slavernij niet slechts e kustlanden, maar het geheele vasteland ontolkt hebben. Nu hebben wij te doen met een evenskrachtig ras, wiens toekomst gered worden an, wanneer de Zendingsarbeid bij hen ingang indt. Wat den arbeid verzwaart is niet de religie er negers; Fetisdienst en een animisme, ie een allerellendigste ontaarding der religie ijn; maar de moreele ontaarding die met de eliglense steeds gepaard gaat. Maar deze was ij de Degerslaven van Noord-Amerika niet k d v k o s t I a d v «t f minder dan bij de negers ia Afrika, Wanneer echter, nadat het 50 jaar geleden is dat de r slavernij in Amerika werd afgeschaft, er acht millioen Protestantsche Christenen gevonden worden die tot de negers behooren, welke de meest aaneengesloten kerk uit de heidenen die ergens te vinden is, vormen, een kerk die uit eigen middelen 180 millioen guldens in 40 jaren saambracht voor kerken en scholen, — dan is het toch bewezen dat, al hebben die negerkerken hare zwakke punten, de diepst gesonken volken het Christendom in zich opnemen en daardoor vernieuwd kunnen worden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen