Buitenland.

Duitschland. Verandering in debelijdenis bij den doop in Baden.

De Algemeene Synode der Evangelische Kerk heeft de van liberale zijde voorgestelde, uit Bijbelspreuken bestaande belijdenis voor den doop, met 29 tegen 26 stemmen aangenomen. De nieuwe belijdenis bestaat bijna uitsluitend uit Bijbelteksten en luidt aldus:

»God is een . Geest en die Hem aanbidden moeten Hem in geest en waarheid aanbidden. Uit Hem, door Hem en tot Hem zijn alle dingen. Hij is de rechte Vader over alles wat kind heet in hemel en op aarde. Alzoo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eeniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een iegeüjk die in Hem gelooft, niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe. In Hem woont de volheid der Godheid lichamelijk. God heeft alle dingen zijnen voeten onderworpen en heeft Hem der gemeente gegeven tot een hoofd boven alles. Niemand kan Jezus een Heere noemen buiten den H. Geest. Die door den Geest Gods geleid worden, die zijn kinderen Gods. Wanneer wij kinderen Gods zijn, zoo zijn wij ook erfgenamen, namelijk erfgenamen Gods en mede-erfgenamen van Christus, want wij weten dat noch dood noch leven, noch tegenwoordige, noch toekomende dingen ons kunnen scheiden van de liefde Gods, welke is in Christus Jezus onzen Heere.»

Volgens het besluit der. Cultuscommissie mag de predikant niet alleen uitmaken, of in zijne gemeente het nieuwe formulier gebruikt worden zal, maar ook de kerkeraad heeft daaromtrent een besluit te nemen. Ook staat het elk lid der gemeente vrij, wenschen omtrent k het gebruiken van het formulier kenbaar te maken.

Nu hangt het van den oppersten bisschop der landskerk, den groothertog van Baden, af, of de nieuwe belijdenis die bij den doop uitgesproken wordt, ingevoerd worden zal. Tot hiertoe moest bij iedere doopsbediening de postolische belijdenis worden voorgelezen. Zij, die op deze belijdenis prijs stellen, zullen zich tot den Groothertog wenden met verzoek, het besluit der Algemeene Synode niet door zijn handteekening|te bekrachtigen.

Het is opmerkelijk, dat de modernen de aposolische geloofsbelijdenis willen vervangen door ene belijdenis uit Bijbelteksten bestaande, alsof ij zich nauw aan den Bijbel willen houden. och de teksten zijn zoo gekozen, dat daarin e heilsfeiten, als de Vleeschwording des oords, de Opstanding, de Hemelvaart enz., iet voorkomen.

Rusland. Een voorstel tot geloofsr ijheid.

Twee-en-dertig leden van de Doema hebben en wetsvoorstel gedaan om in Rusland geoofsvrijheid te verzekeren. De procureur der eilige Synode zond aan den minister-president an genoemd rijk zijn advies over het wetsoorstel. Daarin betoogt hij, dat de wenschen er voorstellers in tegenspraak zijn met de grondetten, dewijl zij een radicale breuk met de tegenoordige verhouding tusschen Kerk en Staat erlangen. Volgens de grondwetten is Rusland en confessioneele staat. De orthodoxie is de odsdienst van den Staat. De staat is echter s erdraagzaam, daar aan alle Russische onder­ w anen gewetensvrijheid gewaarborgd wordt. d et voorstel verwerpt evenwel het beginsel van m en Staatsgodsdienst, maakt alle leeringen voor w e wet gelijk en wil de religie tot een privaat­ b aak maken. Dit is echter alleen mogelijk, wan­ M eer de religie voor de wederzijdsche betrek­ s ingen onder de menschen van geen beteekeis is., Daar dit het geval niet is, kan van een g elijk recht van belijders van verschillende lee­ h ingen, op het gebied van het huisgezin en de z olitiek geen sprake zijn. In een niet-confes-h ioneelen-staat kan de regeermacht licht in de d anden van niet Christenen, bijv. Joden of Ma-o omedanen, komen. Dat mag in een Christe-m ijken staat nooit gebeuren. Het gaat niet aan, e at de hoogste waardigheden door niet-chris-h enen bekleed warden. Het voorstel is in strijd z et art. 32 van de regeling van de Doema, het­ E welk de grondwetten voor onaantastbaar verklaart. g Onbegrijpelijk noemt het de procureur, dat de i voorstellers van meening zijn, dat een gelijk­ w stelling van alle Godsdiensten eene algemeene t verzoening van alle volken die nederzettingen in Rusland hebben, te weeg zal brengen. Veeleer is het te verwachten, dat de aanhangers.der Grieksch-orthodoxe kerk er zich tegen zullen verzetten, wanneer zij met Fetischaanbidders op een lijn gesteld worden. Het ressort voor de aangelegenheden der orthodoxe kerk stelt zich dus vierkant tegen het voorstel over.

Wie weet hoe spoedig er in Rusland, wanneer de nood maar meer gaat dringen, althans aan de verschillende ChristeÜjke Kerken die niet tot de Grieksche kerk behooren, en aan de verschillende secten vrijheid van beweging ge­ I geven wordt! De Czaar van Rusland heeft reeds van zijne »lieve Joden" gesproken; welhcht worden hem straks Luthersclren en Stundisten evenzeer Hef.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen