Uit de Pers.

Onze Christelijke pers vervult in deze dagen op waardige wijze hare roeping om ons volk bij het licht van Gods Woord te laten zien, wat de • beteekenis is van het ontzettende oorlogsdrama, dat zich om ons heen afspeelt. Dat naast woorden van bemoediging en vertroosting daarbij ook de roepstem tot verootmoediging niet ontbreekt, spreekt wel vanzelf. Zoo legt HollandiO: een aangrijpend getuigenis af tegen de zonde van het militairisme, de vergoding van de 'macht van het zwaard, waaraan alles, het recht en het geluk, de vrede en de welstand der volkeren wordt opgeofferd.

Het vtjjksleven .geldt.voor niets. Heel het maatschappelijk leven ingezin en bedrijf, het menschenleven, dat in gemeenschap bloeit en vruchten draagt, is in gevaar opgeofferd te worden, en moet, als het er op aan komt, opgeofferd worden aan den oorlog, aan de legers.

Die - legers alleen vertegenwoordigen thans het meftschenleven en het hoogste belang, waarvoor het leven der menschen zelfmoet wijken. De légers, — niet de menschen, maar de vaandels, de legerhoofden.

De roem en de, vreugde der wereld zijn thans enkel de omkransde legervanen, de schitterende helmen der aanvoerders, wier légers zegepralen.

Heel de wereld zal den jubel voortdragen voor den geweldige, wiens leger, wiens oorlogsmacht volken en menschenleven vernietigde, d, i. overwon.

«Heil Dir im Siegerkranz!«

Het leger en de oorlog zijn thans de schat en de roem der wereld.

Daarvoor wijkt alle menschenrecht, alle menscheneere, alle menschenzede.

Slechts het oorlogsrecht en de oorlogszede gelden.

De soldaat regeert.

Brand en roof en plundering, het schenden en moorden van onnoozelen, de willekeur van het laagste vuil, , — deze vinden in den oorlog hun recht en Hun weg.

Ze breken in de legers uit, en ze vieren hun feest in de achterhoede.

Menschenleven geldt niet meer; slechts de oorlog, het leger, de soldaat geldt.

Wie stuit dèzeft vreeselijken oorlog, deze wraak van het leger en* van de zwaardmacht; die beschuttend dienstbaar waren aaj. het menschenleven, — gelijk ze moeten zijn, —^ maar lic nu als een sinds lang opgeroepen en thans herrezen Napoleon het menschenleven veiachten en vertrappen!

Wie stuit'de ««reldmacht van de sabel-, die Europa bedreigt! .

O, hier is een oordeel, een geesel Gods!

Die geesel moét str.emen en zal striemen in Gods hand.

Hij, de levende God, is verzaakt en gehoond.

Hij is gekomen ten gerichte. En Hij komt.

Zeker, hierin is de roepstem uit den hemel tot verootmoediging, tot schuldbelijdenis, i n tot bekeerift^ van vele zonden. '

Hienn is ."de roeping tot bidden, tot gebed om uitkomst.

Om de bewaring én de wederkeering door Gods ontferming van vrede, rust en welvaart.

Hierin is de roeping, om 'te troosten Gods volk.

Maar... maar.-... hiermee 's niet alles gezegd!

Zeker, een roede in Gods hand is deze oorlog en dreigt de militaire ovérheerschi g van de volken en. het léven te worden.

Maai": ; , is deze oorlog, is deze militaire overheersching van volken en volksleven dan niet self een zonde, een gruwel voor God ?

Is deze oorlog niet een gruwelijke zonde, die aan Overheden en volken moet vyorden aangezegd door hen, die God naar zijn Woord belijden?

Is deze oorlog niet eén gruwelijke zonde, waartegen de Christelijke Kerk een dure roeping heeft van getuigen in den Naam des Heeren?

Moet dese zonde thans niet uitgeroepen en beleden worden ? > .

En moet er geen bekeering komen van deze zonde?

Waar is in dezen het getuigenis der Christelijke

Kerk, die toch in al de Europeesche volken leeft? w Klonk en klinkt dat' getuigenis der Kerk van p Christus tegen deze gruwelzonde, en ging haar gebed op tot den Heére in verootmoediging en in bekeering van deze zonde ook, — o »de Heere g zou dan den wensch der zachtmoedigen hooren, om den wees en den verdrukte recht te doen, opdat de mensch van de aarde niet meer voortvare ge­ d weld te bedrijven" (Ps. 10:17, 18).

O' zeker, er is naar Gods Woord een-recht en een roeping en daarom ook een eere van. de macht en van het zwaard in deze zondige menschenwereld.

Maar juist daarom is er öok naar Gods Woord eén yreeselijk onrecht, een schreeuwende ongerechtigheid, , een .gruwel en een schande van de macht en van hét zwaard!

Er is een ten hemel roepende zonde van de macht en van het zwaard; een zonde, waarin Overheden en volken, door-doen en door laten schuldig staan.

Het IS-deze zonde, waarin de volken de Ove.rheden volgen, om het menschenleven gering, te achten ter wille van het zwaard en van de macht ter wille van leger en oorlog.

Deze zonde is de gruwel, der ongerechtigheid, waardoor het zwaard en de macht worden vergod-^ delijkt, bewierookt én aangebeden, en verheven worden boven alle goddelijk en menscheïijk recht.

Deze zonde heerscht Üansj Deze zonde ook moet thans worden ontdekt en aangezegd. En van dese zonde ook moet bekeering komen, zal hef ojjrdeel worden afgewend.

Anders wendt zich God; oordeel niet?

Ja, dan rijst de Napoleonsgéstalte, de legérroem, ' de oorlogsglorie, de militaire overheersching, ten koste .van alle menschenleven. . Maar dan zal de machtige legerhiel metdcvuist van den zwaarddragèr door Gods heilig recht hét menschenleven treden, — totdat het menschenleven zelf in dezen zijn zonde belijdt en zich bekeert tot God.

Ongetwijfeld, — de Christelijke Kerk is hierin schuldig.

Zij zelfheeft in dezen voof Overheden en volken niet naar Gods heilig Woord getuigd.

Ja, zij heeft wel het Woord Gods als een schild k over zwaardvergoding en machtsoorlog uitgestrekt l Zij zelf spreekt mee van een oorlo|; srecht, dat alle z recht vertreedt. Zij sterkt zoo ook mée de ongerechtigheid.

Thans, bidt zij in alle oorlogsvolken om legerglorie ten koste van menschenleven, en om zegepraal van zw'aardhëerschappij.

En zooals zij bidt, zoo lèêft zij ook; zoo beleeft en zoo doorleeft, zij, in de meesten den oerio< ' — als de kerk uit is.

Zeker, er Is een heilige krijg naar Gods heilig recht, waarm Aet zwaard dé bevrijding der nooddruftigen zoekt en den verdrukker verbrijzelt

Maar de strijd om de macht alleen, om het menschenleven dienstbaar te maken en op te offeren aan het zwaard, aan de macht — in plaats dat de ma.cht en het zwaard het menschenleven oewaken, dienen, - ^en zegenen, - die strijd is nit den booze en v/orAj. door .Gods Woord veroordfeld'

Tegen die^ zonde niet het minst moest daarom het getuigenis yan Christus' Kerk uitgegaan zijn; en tégen afe^onde vooral moet thans hetletuigenis der Kerk uitgaan.

Met verootmoediging ook om eigen schuldig verzuiHi en om eigen schuldig sterken van het kwaad.

Van die zonde vooral ook moet thans békeering , kömen.

En , zóó moet th^ns het gebed tot God opklimmen Dm verbreking van die ongerechtigheid.!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen