Uit de Pers.

De Waarhcidsrricnd h.aalt met inste nuuing aan, wat Dr. Slotemaker de Bruine schreef over: de vrijzinnige prediking er uit:

Dr. Slotemaker de Bruine is in de Ned. Kerkbode aangevallen door Dr. A. van der Klier van Kleef (Nijmegen). En deze had hem o.m. gevraagd : »Zal men de vrijzinnigen pogen uit de Kerk te verwijderen en dit door wijzig ng van art. .i9 Ke^d G. 0.?

Dr. S. A. B. antwoordt daarop:

»0p de vraag, of men trachtcu zal, de vrijzinnigen uit de Kerk te verwijderen, antwoord ii : men moet trachten de vrijzinnige prediking uit de Kerk te verwijderen. Natuurlijk moetenen dat. Ik versta iemand niet, die iets anders zou kunnen antwoorden. Natuurlijk moei het middel voor God' bestaanbaar wezen. Maar de getuigenis door de verandering van art. V) is zulk een middel. Ik. kan onmogelijk inzien, wat daarin ongeestelijk is; Deze getuigenis is geen geweld.

Wij zijn het hierin hartelijk met IJr. Slotemaker de Bruine eens!.

Natuurlijk moet onze Ncd. Herv. Kerk niet kunnen dulden, dat er een vrijzinnige prediking is.

Want dat raakt den Christus Gods.

- Dat schaadt het Evangelie v.in Jezus Christus, dat naar de Schriften is.

Dat tast het karakter der Kerk aan.

Dat is tegen rtcht en billijkheid in.'

En daarom: een rechtgeaard Hervormd nieuscli moet zich vierkant tegen over een vrijzinnige prediking stellen.

De Kerk moet er tegen waken.

En de Kerk moet alles doen wat recht en billijk is, om de vrijzinnige prediking te verhinderen en onmogelijk te maken.

Wie dan zoo'n vrijzinnige prediking met alle geweld willen brengen, 'moeien dat maar doen Iniitai de Ucrv.'Kerk.

In de Hcrv. Kerk, die een positief-christelijke belijdenis lieelt en nog altijd instemming vraagt met den geest en met de hoofdzaak van 't geen in hare belijdenisschriften is vervat, mag niet gevergd worden, dat zij blinde-mannetje zal spelen, waar zoo schrikkelijk misbruik gemaakt wordt van de verleende vrijheid.

Juist omdat het een zaak van het hoogste belang geldt, zou het karakterloos zijn indien de Kerk in oeze geen krachtig getuigenis liet hooren.

Het geldt den Christus Gods.

Het geldt het Evangelie der zaligheid.

Het zielen. geldt het belang der schapen, het heil der

En nu mag de Kerk niet .awijgen.

Spreken, getuigen, handelen is haar hoogste roeping, haar heiligste plicht.

En dan volgt de niet ongeestige vergelijking :

In een vergadering van .schaapherders., die moesten beraadslagen over het welzijn der kudde, stond een dezer op en zeide, dat er wolven gezien waren, die gevaarlijk werden voor de kudde waarover de . herders hadden te waken ; en daarom stelde hij voor eens te beraadslagen, hoe men deze 't beste kon keeren en de kudde er voor behoeden.

Maar de vergadering werd aanstonds rumoerig en de een riep : »dat punt is niet aan de orde* ; terwijl de ander riep: «gooit hem er uit!»

'Waren dat geen dwaze herders ?

Voelden deze mannen wel veel voor hun schapen ?

Beseften ze wel iets van hun verantwoordelijkheid ?

Op onze kerkelijke vergaderingen kan men intusschen precies 't zelfde beluisteren. Daar wordt ook geroepen: i> dat punt is niet aan de orde», gooit hem er uit!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen