Invloed der dorpsouderlingen in de meerders vergaderingen.

In een onzer kerkelijke bladen werd er onlangs op gewezen, dat de ouderlingen van de dorpskerken in vergelijking met die van de stadskerken, op de classicale vergaderingen en dientengevofge ook op de Synodes een bijna overwegenden invloed uitoefenen, waarbij de opmerking werd gemaakt, dat hierin wel moeilijk verandering zou te brengen zijn.

Een onzer lezers meent, dat de oorzaken van dit verschijnsel vooral hierin te zoeken zijn:

lo. dat de meerderheid der kerken, waaruit een classis is saamgesteld, dorpskerken zijn;

2o. dat de kerkeraden op de dorpen kleiner zijn en de ouderlingen hier dus vaker voor afvaardiging in aanmerking komen, te meer omdat bij vacature van de predikantsplaats zelfs twee ouderlingen worden afgevaardigd;

3 o. dat de plattelandsouderlingen in den regel beter in de ; |elegenheid zijn de dagvergaderingen van de Classen bij te wonen, dan "hun ambtgenooten in de steden, die vaak door hun betrekking overdag zijn gebonden en alleen des avonds vrij hebben.

Wanneer een ouderling van een stadskerk slechts ééns in de drie of vier jaar een classicale vergadering bijwoont, mist hij bovendien de routine en kan daardoor niet zooveel invloed uitoefenen als een dorpsouderling, die geregeld ter classicale vergadering komt en 't klappen van de zweep kent. Wel staat de gelegenheid om de classicale vergaderingen bij te wonen, voor elk ouderling open, maar practisch kan hij daarvan geen gebruik maken, omdat zijn tijd te zeer bezet is.

Waar het volgens het oordeel van onzen inzender toch niet gewenscht is, dat de stadsouderlingen aldus op den achtergrond geraken, vraagt hij of de volgende middelen niet aanbevelingswaardig zouden zijn om dezen misstand te verhelpen:

lo. dat de stadskerken de ouderlingen niet meer naar toerbeurt afvaardigen, maar zooveel mogelijk één van haar meest ervaren ouderlingen als vasten afgevaardigde aanwijzen;

2o. dat de classicale vergaderingen hetzij geheel hetzij gedeeltelijk des avonds worden gehouden, terwijl hij hier nog de vraag aan toevoegt, of het niet mogelijk zöu wezen twee secties te vormen, de eene voor de dorpskerken en de andcr« voor de stadskerken.

Mogen we naar aanleiding van deze vraag opmerken, dat het feit, dat de dorpsouderlingen op de classicale vergaderingen meer invloed uitoefenen dan de stadsouderlingen, op zichzelf geen misstand is, maar noodzakelijk volgt uit het Gereformeerde beginsel, dat de kerken gelijk zijn en noch aan een stadskerk boven een dorpskerk, noch aan een stadsouderling boven een dorpsouderling eenige voorkeur raag geschonken worden. Waar het nu van zelf spreekt, dat op een classicale vergadering, gelijk onze lezer zelf opmerkt, het aantal dorpskerken altoos veel talrijker zal wezen dan het aantal stadskerken, dat gewoonlijk maar een of twee bedraagt, volgt het uit den aard der zaak, dat de ouderiingen door de dorpskerken afgevaardigd, ook grooter in getal zullen zijn en dus ook meer invloed zullen kunnen uitoefenen. Dit feit zou alleen voorkomen kunnen worden, wanneer men aan de stadskerken en de stadsouderlingen bijzondere voorrechten toekende, wat echter in strijd zou wezen niet alleen met ons Gereformeerd Kerkrecht, maar ook met Gods Woord. Het zou het invoeren wezen van een kerkelijke hiërarchie en op den weg naar Rome ons terug leiden. Een kleine dorpskèrk kan bovendien, wat geestelijke'kracht betreft, soms verre staan boven een numeriek sterke stadskerk. De kleine kerk van Smyrna stond veel hooger dan de groote Kerkte Efez'e. Ook wat de afvaardiging naar de Synodale vergaderingen betreft, achten we het heusch niet ongewenscht, dat daartoe inzonderheid dorpsouderlingen worden gekozen, wanneer ze. hiervoor de noodige geschiktheid bezitten. Waar de predikanten, die op de Synodes verschijnen, schier uitsluitend uit de stadskerken komen, is het goed, om het evenwicht te bewaren, dat onder de oudferlingen vooral de dorpskerken vertegenwoordigd zijn.

Er is daarom o. i. ook geen bepaalde oorzaak om naar middelen te gaan zoeken, waardoor de invloed der stadsouderlingen op de Classicale vergaderingen versterkt zou worden, en allerminst zouden we daarvoor durven aanraden, wat onze lezer ons als middel daartoe voorstelt. Afvaardiging naar toerbeurt, wanneer ze bij stadskerken voorkomt, is zeker beslist af te keuren, .want de Kerkeraad moet de meest geschikte en ervaren ouderlingen naar de Classis deputeeren, maar aanwijzing van een vasten afgevaardigde zou in strijd wezen met de Kerkenorde, en in de practijk ook ondoenlijk zijn, omdat bij de ouderlingen regelmatige aftreding plaats vindt. Nog veel minder lokt ons het denkbeeld aan om de classicale vergaderingen des avonds te houden, want nog afgezien daarvan, dat de arbeid ran de classis gewoonlijk te groot is om in één avond te worden afgehandeld, zou daardoor voor de meeste dorpsouderlingen het bijwonen der classicale vergadering uiterst bezwaarlijk worden, omdat ze dan niet meer naar huis konden terugkeeren. Ook is de ongelijkheid van lastverdeeling tusschen een boerenouderling en een ouderling uit de stad niet zoo groot, als de lezer het voorstelt, want een dorpsouderling die boer is, moet evengoed als . een stadsouderling, . die winkelier is, zijn arbeid overdag laten stilstaan. En wat het laatste voorstel betreft, om de classis in twee secties te verdeelen, de eerste voor de stadskerken en de andere voor de dorpskerken, zoo zou dat niet alleen een gemeenschappelijke beraadslaging en het gemeenschappelijk nemen van besluiten onmogelijk maken, waartoe de Classis toch ingesteld is, maar het zou ook een onderscheiding tusschen t.wee soorten kerken in het leven roepen, wat tegen het Gereformeerd beginsel ingaat. Practisch zou dit laatste voorts ook onuitvoerbaar wezen, want in tal van classen heeft men maar één stadskerk, en de stads-sectie zou dan alleen uit één predikant en één ouderling bestaan.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen