Een der belangrijkste

Amsterdam, 1 October 1915.

Een der belangrijkste' vragen, die bij den tegenwroordigen wereldoorlog zich voordoen, is wel deze, in hoeverre bij de volkeren, die door dezen jammer getroffen werden, het religieuse leven is verdiept. Al is de oorlog steeds als een kwaad te beschouwen, wel niet altoos als een zondig kwaad, maar dan toch als een kwaad des IS, toch leert de historie, dat God de Heere telkens dit kwaad gebruikt heeftom daardoor winste te brengen voor zijn Koninkrijk. Niet dat de oorlog op zichzelf dit doen zou; de zoogenaamde deugden, die de oorlog kweekt, zooals heldenmoed, opofferingsgezindheid voor het vaderland, kameraadschappelijke trouw, enz. hebben beteekenis alleen voor dit leven, maar werpen geen vrucht af, die waarde heeft voor het Koninkrijk Gods. En tegenover deze zoogenaamde oorlogsdeugden staat zooveel booze hartstocht, die door den oorlog ontketend wordt, zooveel verwildering en wreedheid, zooveel leugen en haat, dat men al willens blind moet wezen, om den oorlog op zichzelf te verheerlijken als het krachtigste middel om de verborgen zielegrootheid van een volk aan het licht te doen treden.

Maar al denken _we er daarom niet aan, een loflied op den oorlog als zoodanig te zingen, toch blijft het een feit, dat God de Heere ook hier uit het kwade het goede doet voortkomen, en daarom de Schrift den oorlog telkens voorstelt als een geeselroede Gods, die Hij gebruikt om de volkeren te tuchtigen, opdat zij Hem weer zouden leeren vreezen. Het is, zooals Jesaja het zoo schoon teekent in de gelijkenis van den landman, het ploegen en eggen van den akker, het dorschen van het graan op den dorschvloer, niet om den akker te vernielen of het graan te vertreden, maar om vrucht der gerechtigheid te winnen. Zoo heeft onze eigen bloedige worsteling met Spanje tachtig jaar lang niet - weinig er toe bijgedragen om ons volk dichter bij God te brengen en dien vromen zin bij onze vaderen te kweeken, die eens Neerlands glorie is geweest. En zoo ook is na den Napoleontischen oorlog, die heel Europa jaren lang in ellende storte, het heerlijke Reveil gekomen, waardoor de rijkste zegen over de volkeren is verspreid. In tijden van vrede en voorspoed, van weelde en geluk, van machtig opbloeien van den handel en het vermeerderen van den rijkdom, zinkt gewoonlijk het geloofsleven in, wijkt de zuiverheid der zeden, gaat de ernst te loor. Zoo is het ook thans weer in Europa geweest, nu we veertig jaar lang vrede hebben gehad en het scheen, alsof de hoorn des overvloeds over de volkeren was uitgegoten. De weelde klom, de wetenschap schreed met reuzenschreden vooruit, de menschelijke cultuur behaalde de schitterendste overwinningen, maar de volkereri verloren den besten schat, den vrede met God; steeds driester trad het ongeloof op, werd met Gods Woord gespot en werd zelfs de naam des Heeren gebannen van het publieke erf. De catastrophe, die thans gekomen is, kon daarom niet uitblijven. En de vraag, die in het hart, dat God vreest, in de eerste plaats opkomt, is niet, wie in deze worsteling der volkeren overwinnen zal, maar of door deze ellende en nood de volkeren weer tot God zullen worden geleid, om Hem te zoeken en te dienen. Niets toch zou schrikkelijker wezen, dan wanneer dit bloedige offer door de menschheid tevergeefs was gebracht en door geen geestelijke wedergeboorte der volkeren werd gevolgd.

Vandaar dat we zoo scherp het oor te luisteren leggen, of reeds teekenen van zulk een omkeer te merken zijn. Niet om het interessante psychologische vraagstuk te bestudeeren, welken invloed de oorlog op het religieuze leven van de volkeren heeft, maar wel om te vernemen of de Geest des Heeren reeds begint te werken, of er, om in de taal der profeten te spreken, reeds een geruisch is in de toppen der olijfboomen, waardoor zijn komst wordt aangekondigd. Mogen we die vraag in een volgend artikel beantwoorden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen