125 jaar Faculteit der Godgeleerdheid aan de Vrije Universiteit - pagina 510

noten hoofdstuk 14 23. Deze gegevens zijn (in januari 2005) ontleend aan de webpagina van de faculteit en aangevuld door M. E. Brinkman. 24. Overigens kent de faculteit sinds de jaren tachtig ook anders vormgegeven theologische opleidingen, die niet opleiden voor het predikantschap. Zie hieronder. 25. Zie van Vos behalve de eerder genoemde artikelen ook ‘Theologie in een plurale cultuur. Een ander profiel?’, Kabats 1995/1996, no 1; ‘Over de verhouding van wetenschap en geloof. Antwoord aan Eep Talstra en Maarten Aalders’, Kabats 1995/1996, no 2; ‘Over een mislukt gesprek’, Kabats 2000/2001, no 1, 24-26; ‘Over de verhulling van de waarheid’, Kabats 2000/2001, no 1, 15-18; ‘Hinkelen buiten de lijnen’, Kabats juni 2003 12-14; 26. Zie van Talstra ‘Woord van God en Woord-vooraf. Op zoek naar de bijbel tussen brevet en brevier’, in: C. van der Kooi, Het uitgelezen boek. Opstellen over de omgang met de bijbel als het Woord van God (Zoetermeer 1995) 11-29; ‘Van binnenuit of van buitenaf. Het schisma rondom bijbel en openbaring’, in Van der Kooi e.a., Het uitgelezen boek, 30-49; ‘Theologie met overtuiging. Mag het een onsje meer zijn?’, Kabats 1995/1996, no 2; ‘Prediking tussen profeten en professionals’, gtt 100 (2000) 9-13; Oude en nieuwe lezers. Een inleiding in de methoden van uitleg van het Oude Testament (Kampen2002); Zou er ook wetenschap zijn bij de Allerhoogste? (Amsterdam 2003). 27. W. Stoker en H. M. Vroom, Verhulde waarheid. Over het begrijpen van religieuze teksten (Zoetermeer 2000). 28. Baarda, ‘Over “Verhulde Waarheid” gesproken’, Kabats 2000/2001, no 1, 12-15. 29. Baarda, ‘Over “Verhulde Waarheid” gesproken’, Kabats 2000/2001, no 1, 14. 30. Het valt op dat Baarda’s geschriften bij hem bijna uitsluitend ter sprake komen als getuigen van het tekort van de historisch-kritische methode. 31. W. Stoker, ‘De egel en de vos. Antwoord aan Tjitze Baarda en Johan Vos’, Kabats 2000/2001, no 1, 19-24, aldaar 22. 32. Vos achtte het nodig Baarda te verdedigen en concludeerde dat bij Stoker sprake was van een zondebokmechanisme. De verlegenheid van de christenen met de weerbarstige teksten uit de oudheid zou als verwijt op de hoofden van de exegeten neerkomen. Zie Vos, ‘Over de verhulling van de waarheid’, Kabats 2000/2001, no 1, 15-18. 33. Zie K.van Bekkum, ‘ “Naar de klaarblijkelijke bedoeling zintuiglijk waarneembaar”. De kwestie Geelkerken in theologie-historisch perspectief’, in: Harinck, De kwestie-Geelkerken, 87-108. 34. J. S. Vos, ‘Hinkelen buiten de lijnen’, Kabats juni 2003, 12-14. Eerder al had hij in Kabats gepolemiseerd met H. M. Vroom en W. Stoker. 35. Faculteit der Godgeleerdheid, “Het vuur bewaren”. Beleidsplan 2005-2010, 7.

Faculteit der Godgeleerdheid; Perfect Service; pag 509

509

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen