Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Het Principium Theologiae in zijne Beteekenis voor de Archaeologia Sacra - pagina 19

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Het Principium Theologiae in zijne Beteekenis voor de Archaeologia Sacra - pagina 19

Openbare les Vrije Universiteit Amsterdam

2 minuten leestijd

van

Mozes in het licht te stellen, en hij deed dit naar den

rationalistischen

geest zijner

eeuw

zóó. dat

hij voor alle

wetsbepalingen gronden zocht, die op Israels aardsche welvaart betrekking hebben. niet

geheel

onder

en

N u hadden hij en anderen hierin zeker

al onrecht.

de volken, en

Israël was eenerzijds een volk

als zoodanig had het in zijn tijdelijk

bestaan eene zekere mate van „Selbstzweck", die ook in de wetgeving wel min of meer tot uitdrukking moest komen. Maar dit is toch niet het hoogste. Boven Israels tijdelijke beteekenis als volk

gaat zijne eeuwige beteekenis als open-

baring van Christus' kerk. E n w i l de bijbelsche archaeologie waarlijk

archaeologia

sacra zijn, zoo moet ze hiermede ten

ernstigste rekening houden. De

uitwerking van

typisch

element

vormt

dus

logie.

Maar vooral hier is het van de hoogste beteekenis,

dat

een

het symbolisch en

belangrijk deel van de taak onzer archaeo-

ze de Heilige Schrift als haar principium unicum ten

volle handhave. Het getuigde van een juisten blik, toen aangaande de typiek schreef

3 0

Keil

) dat hij haar „in ihren Grund-

zügen so weit zu entwickeln versucht, als die Andeutungen der

Schrift,

punkte

und

besonders des deutliche

N . Testamentes, feste A n h a l t s -

Erklärungen

hierfür darbieten, dabei

jedoch auf die typische Ausdeutung aller einzelnen symbolisch bedeutsamen Momente verzichtete,

um nicht in die Fehler

der alten Typologie zu verfallen". Of

K e i 1 dit beginsel altoos op de juiste wijze heeft toe-

gepast, kan hier thans niet onderzocht worden. Maar met het beginsel als

zoodanig stemmen

we

in. Bij de behandeling

van symboliek en typiek moet alleen de Heilige Schrift ons richtsnoer wezen en wel de g a n s c h e Heilige Schrift. N i m mer kan door ons worden toegestemd in den eisch, dat Nieuw-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 22 september 1904

Inaugurele redes | 26 Pagina's

Het Principium Theologiae in zijne Beteekenis voor de Archaeologia Sacra - pagina 19

Bekijk de hele uitgave van donderdag 22 september 1904

Inaugurele redes | 26 Pagina's