Het mystiek-religieuze element in de Grieksche philologie - pagina 51

53 dan ook volgens N A T O R P noodzakelijk, niet wijl ze een wezenlijk bestanddeel van P L A T O ' S wijsbegeerte vormen, integendeel juist däärom, omdat zij zoo ze al niet de oorzaak zijn, dan toch eene verklaring geven van de misvatting der Platonische ideeënleer, die er eeuwenlang bestaan heeft: »Gleichwohl fordern diese Wendungen unsre volle Beachtung gerade deshalb, weil durch sie die M i s s d e u t u n g e n d e r I d e e n l e h r e , gegen die schon P L A T O selbst sich zu wehren hatte, und die durch die Jahrtausende seither ein reines Verständnis seiner einzigartigen Stellung in der Weltgeschichte der Wissenschaft fast nicht haben aufkommen lassen, doch einigermassen begreiflicher werden." (pag. 36). Tegenover deze «misvatting" stelt N A T O R P dan zijn eigen streven : »Statt dessen werden wir die Thatsache der psychologischen Abbiegung(l), und als deren Konsequenz die Gefährdung des streng logischen Sinns der Idee, zwar nicht im mindesten verbergen oder beschönigen(l), sondern überall, wo sie uns begegnet, darauf hinzeigen; vermögen aber darum doch nicht uns gegen die andere Thatsache wie absichtlich zu verblenden, dass dieser streng logische Sinn sich stets auch da, wo die Abbiegung sich findet, wiederherstellt und zuletzt den Sieg behält." (pag. 37). Men ziet het: P L A T O is wel eens van het rechte, dat is, van het Natorpsche, spoor afgeweken, en daarvoor moet hij dan ook behoorlijk op de vingers getikt, maar ten slotte komt hij toch nog weer goed terecht 1 -

Eene heldere bestrijding van N A T O R P ' S beschouwing is overigens niet lang geleden verschenen van de hand van H . G O M P E R Z in het Arch. f. Gesch. d. Phil. N . F., XVIII. B., 4 Heft (ausgeg. am 15 Juli 1905), pag. 441 sqq. ) N A T O R P zelf wijst hierop (pag. 37): » — haben doch in der That einige Forscher es fertig gebracht, in diesen Werken nicht eine Bestätigung und allenfalls Reinigung, sondern geradezu den Umsturz dieser Lehre zu sehen, und sie darum, was dann in der That nur folgerichtig wäre, dem P L A T O abzusprechen •—" sqq. ) In 't algemeen vgl. U E B E R W E G — H E I N Z E , Grundriss der Geschichte der Philosophie des Alterthums , Berlin 1903. pagg. 167, 170. ) Untersuchungen über die Echtheit und Zeitfolge Platonischer Schriften und über die Hauptmomente aus Plato's Leben. Wien. 1861, pagg. 176 sqq.; vgl. ook zijne verhandeling »der Dialog Parm." in de Jahrbb. f. class. Phil. 1863, pagg. 97—126 (zie U E B E R W E G — H E I N Z E , pag. 167). ) L a Vie et VOeuvre de Piaton. II. Paris. 1893, pagg. 269 sqq.; vgl. ook: »De l'authenticite du Parménide." Paris. 1873 (Zie U E B E R W . — H . pag. 167). ) Encyclopädie und Methodologie der philologischen Wissenschaften, uitgeg. door E R N S T B R A T U S C H E C K , Leipzig. Teubner 1877, 2 uitg. door K L U S S M A N N 1886, pag. 42 (vgl. ook pag. 71). ) V g l . Z E L L E R , I, 1 , pag. 163. In verband hiermede is zeker van belang, dat juist in den laatsten tijd aan de betrouwbaarheid van A R I S T O T E L E S als bron voor de kennis der vóór-Socratici van meer dan ééne zijde getwijfeld is: vgl. o.a. E R N S T C H R . H C H . P E I T H M A N N , Die 85

8e

9

87

88

89

de

90

B

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen