Jaarboek 1933 - pagina 35

33

•

riohtingen twee substanties aannemend, strijdt deae systematiek in beide gevallen mot de Heilige Sobrift. Deze immers kent aan God alleen de eer toe, „bypostasis" 'Of „substantie" te zijn. De gevolgen der opname van het valscbe substantiebegrip bleven natuurlijk niet uit: de misvatting der gangbare wijsbegeerte omtrent de genetiscbe ontwikkeling van ibet latere uit ibet vroegere drukt zwaar niet alleen op de praktijk van de religie, maar O'ok op de vakwetenscbappen, inzonderbeid op psychologie en logica, wat spreker nader uitwerkt. Al kost bet aanvankelijk :groote inspanining ziab te ontwennen aan de gangbare syntbese-pbilosopbie, op den duur wint wie zich ook bier voortdurend oeient in ide geboorzaambeid aan de Heilige Schrift, steeds rijker inzicht in de weelde van Gods werken. Naast de systematiek trekt ook de bestuideering van de geischiedenis der wijsbegeerte daarvan prolijt. Zoo bestudeerd, kan het verleden ons weerhouden zoowel van gevaarlijke proefnemingen in de pracijk als van ondoordachte conistructdes in de theorie. II. De plaats. Deze is voor versohillende groepen van studenten uiteraard niet gelijk. Spreker laat achtereenvolgens de onderscheiden examina voor welke men zioh op dit gebieid kan voorbereiden de revue paBseeren. Daarbij^ blijft z. i. zeker nog ruimte voor enkele desiderata. - Anderzijds mag -dankbaar vermeld de voorsprong dien de Vrije Univer'(iteit op de openbare universiteiten beeft ten aanzien van de inleidinsscolleges, welke ginds een achterstand vertoonen, dien de afdeeling Nederland van de Kant-Gesellschaft dan ook wil traoliten in te halen. III. Conclusie. Saamvattend mag gezegd, dat, moge de plaats der wijsbegeerte een bescheidene zijtn., haar taak belangrijk is. Haar te beoefenen en te doceeren is vooral daarom de, volle inispanning waard, wijl, naar het woord van wijlen Mr. Heemskerk, de'jongere generatie meer kennis zal noodig hebben dan de ondere. Anders zou de overwinning ook bier ongetwijfeld ten ideel vallen aan de syntbesephilosophie. Allereerst in het kerkelijke instituut, waar de verwarring van het semi-idealisme met -de religie de kerk steeds verder wil dringen op een terrein, dat het bare niet is, en anderzijids onibedoeld in de kerk de hypocrisie bevordert door haar deuren open te zetten voor hen 'die er slechts een anti^maiterialistisch idealisme met een Christelijk tintje op nahouden. Juist deze gevaren prikkelen eohter tot veiihoogde activiteit, die ernst maakt met de belofte: „Om des huizes des Heeren uws Gods wil zal ik het goede voor u zoeken". Maar dan is 't ook voor dit onderdeel van het werk der Vrije Universiteit een levenskwestie dat vurig voor haar worde gebeden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen