1907-1908 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 154

144 spreiding van het blaadje over de vruchtafdrijving; daai-om is het verwijt, als laster aan te merken tenzij aangetoond kan worden, dat de Bond niettegenstaande deze bestrijding eene theorie propageert, waarin dit een willekeurige beperking is. Dit nu is 't geval. Zoo zegt Dr. Rutgers : „moraal en hygiene zijn identisch" en op eene andere plaats: „hygiene is economie en economie is hygiene" waaruit volgt dat ook moraal en economie identisch zijn, want als a ::= b en b ~ c is ook a ^ c. „Het physiologisch optimum van alle functies'' moet de drijfveer zijn, onder het motto „geen kind ongewenscht". Plicht is het dus de N. M. middelen te gebruiken. Ferdy noemt het zelfs „een zedelijke plicht". Door feilbaarheid der middelen, dus niettegenstaande men de zedelijke plicht volbracht heeft, dus buiten schuld zal nu het ongewenschte kind komen. Om in het vervolg niet meer voor deze impasse te komen stelt Rutgers ieder arts ten plicht: „zooveel mogelijk mede te werken aan meerdere volmaking der voorzorgsmaatregelen en aan meerdere bekendmaking van de boste middelen". Dat is toekomst muziek; en daarmede is onze patiënte niet geholpen. Het motto: „geen kind ongewenscht" blijft gelden. Wat is er tegen ook nu nog dit ideaal hoog te houden ? 't Eenige motief dat de Bond propageert is : „dat het een gevaar is voor de moeder, een motief dat wegvalt als de geneesheer zich met die taak belast. Daartoe moet hij eigenlijk verplicht worden, want zegt Dr. Rutgers „medeplichtig aan den habitueelen abortus is ieder die de gezinnen onwetend laat" ; zooals ook medeplichtig zal zijn aan de dronkenschap, die den dronkaard van het beginsel der sondage onwetend laat. De wet verbiedt thans het opwekken van abortus ; doch „de wetten moeten zich aan de zeden aanpassen", Ferdy. 't Recht den abortus te verbieden heeft de Staat eigenlijk niet want zegt Rutgers : „wie kunstmatig den abortus terugdrijft in het duister, provoceert daardoor „engelen makerij en kindermoord". En wie het openbaar verspreiden van kennis betreffende de preventieve copulatie kun.stmatig belemmert en tot het gebied van het obscene terugdrijft, bevordert daardoor den opzettelijken abortus. Zoo gaat men terug in plaats van vooruit" (Rasverbetering pag. 74). Wat ontbreekt bij een dergelijke moraal anders dan de moed der overtuiging, en waar deze deugd nog bij velen ontbreekt, duide men het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen