1907-1908 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 144

^^«•••••••••^«•ii^^HHa^HHBB^Hii^^^HHHMHP

134 et la science ont leiirs doniaines propres que se touchesit, inais ne se pénètrent pas . . . . Il n'y a pas de science immorale, pas plus qu'il ne peut y avoir de morale scientifique". [M. Poincuré.) Wat aan de „morale scientifique" ontbreekt is juist een objectief geldende moraal, zooals blijkt u i t ' t standpunt door Arsène Dumont ingenomen : „Beter een wettig kind^ dan een onwettig, doch beter een onwettig kind dan geen." 't Verwekken van een onwettig kind wordt dan ook aangemoedigd: „'t is beter voor haar gezondheid, ontwikkeling, gemoed, werkzaamheden, ook beter voor het vaderland". Zoo heft de wetenschap de moraal, die ze aan haar ondergeschikt maakt, op. Wat haar ontbreekt is de zedelijke autoriteit die in den mensch 't onveranderlijk gevoel van den plicht schept: om 't goede te doen en 't kwade na te laten, de categorische imperatief „gij zult". Wat haar ontbreekt en ook door Kant niet is aangegeven is den inhoud van den plicht aan te wijzen, de norm, het ideaal, waarnaar wij onze handelingen hebben te richten, de zedewet, die van nature in onze harten geschreven en samengevat wordt in „God lief te hebben boven alles, en onzen naaste als ons zelf" en geopenbaard in den decaloog, als den vasten kengrond voor het zedelijke, de uitdrukking van Gods geopenbaarden wil ^). Niet de hygiene, niet 't geluk der menschen, of 't welzijn van den staat is grondslag voor het zedelijke, doch deze zedewet. Gevolg, doch geen grond, is het algemeen welzijn physiek on moreel, zooals ook gevolg van de geneeskunde is in het algemeen belang, al beoogt de geneesheer slechts het individueel welzijn. „Liefde is de vervulling der wet", daarom is het gebod „vermenigvuldigt u" ondergeschikt aan het: „Hebt uw naaste lief als u zeli", want „de liefde doet den naaste geen kwaad". En zoo ligt ook in 't verbod van echtbreuk, 't gebod der kuischheid opgesloten, d. i. het brengen van de natuurdriften onder den zedelijken wil. Daarom is dan ook de toepassing van N. M. middelen, ook wanneer op grond van zedelijke overwegingen vernieuwde conceptie ongewenscht of verboden is, te veroordeelen en alleen zelfbeheersching aan te bevelen. 1)

Dr. W. Geebink.

//Van 's Heereu Ordinantien in de Zedelijke wereld" 1908.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen