1908-1909 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 179

171 1. „Es findet eine extensiv und intensiv unhegrenste nnd unbestimmte Variabilitat statt. 2. Es findet eine absolute Fixiriing der Abanderungen durch Vererbung statt. 3. In allen Fallan findet unter den in der üeberzahl producirten Individuen derselben Art eine Concurrenz statt, in welcher die nützlichen Eigenschaften die Erhaltung der betreffenden Individuen entscheiden. 4. Die systematischen Charaktere sund in allen Fallen gerade solche für das Individunm oder die Art nützliche Eigenschaften." (pag. 21.) Onder den schijn van „exact onderzoek" gaat Darwin uit van „praemissen, die zelf slechts hypothetische onderstellingen zijn", en óf niet door de ervaring bevestigd worden (ad 1—2) of slechts voor enkele bijzondere gevallen gelden, terwijl in de meerderheid der gevallen juist het tegengestelde waar is. (ad 3—4.) Dat tegenover het Darwinisme positie genomen moet worden, is buiten kijf; doch dit te willen doen zooals Dr. D. Hamburger, alleen door een werkhypothese, is foutief, het relatieve daaraan verbonden sluit het specifiek christelijke vaak uit. De mogelijkheid in dezelfde soort van fout „de speculatie" te vervallen, is zoo niet buitengesloten; en het treft geen doel, omdat het Darwinisme is een philosophic. Waar het in de eerste plaats op aan komt, is den weg te kennen waarop wij ons moeten bewegen; de werkhypothesen volgen dan van zelf uit het doel van het wetenschappelijk onderzoek. Uitgaande van de concrete feiten, is het doel kennis te verkrijgen van de eenheid en wetmatigheid der natuurverschijnselen, wat te bereiken is met behulp van analyse en abstractie; de causaliteit is daarbij het leidend principie. „Alle inductiven Wissenschaften haben als Ausgangsptmkt; die concrete Wirklichkeit der gegebenen concreten Thatsachen, welche zunachst in dem Charakter der Besonderlieit, der Zusammengesetztheit Mannigfaltigkeit und der Zufalhgheit erscheinen, — als Ziel: die Erkenntnis des AUgemeinen, der Einfachheit, der Einheit, der Gesetz massigkeit, also durch weg Producte des Denkens, — als Methode: die Analyse (Abstraction), — als leitendes Princip: die Causalitat.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen