1908-1909 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 110

102 voor oningewijden bestemd, hebbeu zij alle wetenschappelijke waarde ontzegd aan de meening hunner tegenstanders, hebben zij zelfs hen, die voorzichtig hun oordeel opschorten, veroordeeld en allen, die niet onverwijld geloovig hun dogma aannemen, voor duisterlingen uitgemaakt."

Krasser kon het moeilijk gezegd worden, maar waar is het

zeker voor dit geval en voor zoovele andere theorieën. Merkwaardige ontboezemingen Buekers deel

over

van

zijn

over dit onderwerp lezen wij in een stuk van ü r . „de

Bezielingstheorie". ')

Buekers heeft

een groot

leven gemeend, dat de natuurwetenscliappcn exact

waren on dat daarom bare groote wetten en waarheden uitsluitend tot onze kennis kwamen door zuivere, onbevooroordeelde waarneming, door een

zuiver denken.

„Jaren geleden, ik was nog jong en vol van

eathou.siasme, dat met nuchtere wetenschap slecht samengaat,

vertelde ik eens aan een steunpilaar van en vurig kampioen vooi de ultra rechtzinnige kerk van Teylers Bibliotheek, die alleen theologische en natuurwetenschappelijke boekwerken bevat. Toen trof mij als een .slag in 't gezicht 's mans leuke opmerking: „welke van de tvv(;e zouden

wel liet

meeste dogmatiek bevatten ?"

Dat leek me toen

een vraag, te gek om op te antwoorden en een uitvloeisel van volslagen onwetendheid omtrent het wezen en den aard van het natuur wetenschappelijk onderzoek.

Nu w e e t ik beter.

Door veel te zien

en veel te denken, met geestdrift ja, maar genoeg getemperd om er niet door

to worden

belieerscht, heb ik geleerd ei leer ik steeds

meer, hoeveel wij niet weten en hoezeer wij daardoor geneigd zijn alles

voor mogelijk te houden."

sluit zichzelf dus niet uit.

Buekers spreekt hier van wij en

Zeer terecht, want als hij daarna zijne

meening illustreert met de behandeling van een i)aar „leerstellingen", die een bijzonder taai leven gehad hcibben, dan is hij zelf allerminst onbevooroordeeld. Als voorbeeld van een dogma noemt hij de opvatting der vroegere onderzoekers, die met Aristoteles meenden, dat alle levende wezens ontstonden door rotting of gisting van doode stof.

Een dogma nog

taaier van leven is de theorie van de doelmatigheid in de levende natuur. 1)

„Alles, ieder orgaan, ieder kenmerk, iedere eigenschap, iedere

Album der Natiiui-, ,}aii. 1909.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen