Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

1910-1911 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 58

2 minuten leestijd

50 Wanden, schlecht ausgestopfte Tiere baumeln von der niedrigen Decke herab ; Fledermause, Raben, Igel, lltisse, Eichhörnchen, ein Bussard, Mörser und Klöpfel, Kolben, Flaschen und Kruken mit groszen Aufschriften stehen umher — das ganze grassliche Kriegsheer des Todes" (Kümmel). Het aantal officineele planten was legio en vormt eene te lange lijst om ze hier op te noemen. Maar ook al die plantaardige en dierlijke geneesmiddelen faalden menigmaal en dan gaf men zich vol vertrouwen, ook in Shakespeare's dagen, over aan een wonderdokter, die een arcanum bezat, dat steeds genas. On 's bed of death Many receipts he gave me; chiefly one, Which, as the dearest issue of his practice, And of his old experience the only darling, He bade me store up, as a triple eye. Safer than mine own two, more dear. (All's well that ends well, !i, 1 )

Zoo lag de medische wetenschap in de boeien van het systeem van Paracelsus. Voor ons is het een psychologisch raadsel, hoe de menschen aan al deze dingen geloof konden hechten, maar wij staan voor dezelfde psychologische vraag, als we het groot aantal mirakelen moeten verklaren, dat de menschen, de geloovigen in de middeleeuwen zagen en ondervonden. Zeker zal de suggestie hierbij wel een groote rol gespeeld hebben, ^) al moet aan den anderen kant toegegeven, dat ook in onzen tijd wel dingen gebeuren, die ons verstand te boven gaan. Geen wonder is het, dat, waar het bijgeloof zulke afmetingen aannam — verstoken als men vóór de Hervorming grootendeels was van de zuivere verkondiging van het geopenbaarde Woord — de menschen naar bovennatuurlijke middelen grepen om zich te beschermen tegen al zulke daemonische invloeden. Dat de invloed van de magie na de middeleeuwen heel wat minder geworden is, schrijft LEHMANN -) vooral toe aan de wetenschap. De wetenschap der middeleeuwen was een mengsel van natuurwetenschap 1) c. f. Dr. F. Pijper, Middeleeuwsch Christendom 11. De heiligen vereering. 1911. 2) Dr. A. Lehmann : Aberglaube und Zauberei. 1898.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 238 Pagina's

1910-1911 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 58

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 238 Pagina's