1910-1911 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 44

36

het geheel niet aan eene bestaande plant heeft te denken, maar aan een door den dichter verzonnen mythisch kruid. Ook CiRCE zelf werkte bij hare betoovering met kruiden. Dit blijkt uit VS. 233 etc, waar de gezellen van ODYSSEUS door haar in zwijnen worden veranderd. VS. 233. Kirke geleidde hen binnen en bood ze er zetels en rustbank, Maakte een mengsel van kaas, goudgeligen honig en gerstmeel, Samen met Pramnischen wijn ; doch roerde er onder dit mengsel Schaadlijke kruiden, opdat zij het land van hun vaadren vergaten. Toen zij dit brouwsel hun reikte en allen het hadden gedronken, Deed met een slag van haar staf, zij ze allen verandren in zwijnen. ODYSSEUS was echter door het kruid moly al beschut tegen de kruiden van CIRCE, hoewel ze ook op hem haar kracht beproefde. VS. 316. Wijnmoes gaf zij mij toen in een goudenen beker te drinken, Waar zij haar kruiden in mengde, het harte vervuld van haar arglist. Toen zij den beker mij gaf en ik dronk, doch zonder befoovring, Raakte mij Kirke terstond met haar staf enz.

Eindelijk beschikt ook CIRCE zelf over kruiden om hare betoovering ongedaan te maken, als zij op ODYSSEUS' verzoek zijne makkers weer in menschen verandert. VS. 391. Zie, daar stonden zij vóór haar, gezamenlijk; Kirke infusschen Ging door hen heen en bestreek ze, een ieder met andere zalve. Dra ontviel aan hun leden het borstelig haar, dat er op wies. Toen de verhevene Kirke hun gaf die verderflijke kruiden.

Zoowel voor „zalve" als voor „kruiden" staat hier ijuouay.or Alleen uit het werkwoord maakt men op, dat men met een zalf te doen heeft. Zeker is deze uit kruiden gemaakt. 't Is vaak moeilijk om in een concreet geval uit te maken, of eene bepaalde werking van een kruid in een drank te danken is aan 't een of andere bestanddeel of aan een inwonende tooverkracht. Dit is o.a. ook het geval bij het toovermiddel, dat door Helena in den wijn wordt gemengd (Odyssea, boek IV, vrs 219 etc.) en dat dienstig was om kommer en leed te doen vergeten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen