1910-1911 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 63

55 dan met de rechterhand beetgepakt. Dan moest men met het gezicht naar de opgaande zon spreken : „Gott griisz euch, ihr lieben Wegwarten allzumal, die ihr hint und vor mir seid, stillt Blut und heilt Wunden und alles insgesamt und behaltet eure Kraft, die euch Gott und die heilige Marie gegeben hat." Daarna werd 3 maal een kruis geslagen en de wortel met de stok uitgegraven. Een grondige studie der natuur en een daarop gebaseerd onderwijs kan er veel toe bijdragen om tenminste aan het geloof aan bovennatuurlijke krachten der planten een einde te maken en de resten, die men daarvan vindt in het volksgeloof') uit te roeien. Ons leven is niet verbonden aan een bepaalde ster, nog minder aan het leven van een bepaalden boom, maar in de hand van Hem, die ons tot het leven riep, en mogen de invloeden, die op onzen geest inwerken, voor ons zelf vaak raadselachtig zijn, we kunnen ons daarbij laten leiden door hetgeen ons omtrent de geestelijke wereld geopenbaard is door dien Geest, die van eeuwigheid is. De Bijbel spreekt ons ook van boomen met voor ons onbegrijpelijke krachten, n.l. in den hof van Eden de boom des levens en de boom der kennis des goeds en des kwaads. Natuurlijk heeft men zich niet ontzien, om ook de Bijbelverhalen aangaande deze boomen als mythen en symbolische verhalen neer te halen, en het eten van den boom der kennis op profane manier beschouwd als symbool van de vleeschelijke lusten der vrouw. De vruchten van den boom des levens konden het menschelijk lichaam voor verval behoeden en hem in staat stellen zich niet alleen lichamelijk maar ook geestelijk te ontplooien tot de grootste volkomenheid. De boom des levens verzekert hem de onsterfelijkheid en daarom verdreef God na den val den mensch uit het paradijs: „nu dan, dat hij zijn hand niet uitsteke en neme ook van den boom des levens, en ete, en leve in eeuwigheid." De boom der kennis des goeds en des kwaads zal zijn beteekenis meer ontleend hebben aan het feit, dat God hem tot proefboom gesteld had, zoodat de mensch den dood zou sterven, ten dage als hij daarvan at. Dat de vruchten uit haren aard schadelijk voor leven en gezondheid waren, behoeft niet aangeI).

H. W. Heuvel: Volk.sgeioof en Volksleven. 1909.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen