1911-1912 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 94

88 gevoel aannam, toen Prichard een bijzonder ziektebeeld als moral insanity beschreef. Bij deze opvatting zou het dus mogelijk zijn, dat iemand alleen stoornissen vertoont op het gebied der ethische gevoelens en werden de grenzen tusschen gezondheid en ziekte, sanity en insanity, tusschen misdaad en krankzinnigheid uitgewischt. Deze opvattingen werden nog gesteund door de beschouwingen van Morel over de gedegenereerden. Door de degeneratie werd aan de insania moralis een bijna onbegrensde uitbreiding gegeven. De studie der degeneratie gaf, zoo meende men, een beter inzicht in het vroeger opgestelde type van de moral insanity, men vond daarbij trekken en eigenaardigheden, die een scheiding van den perverse, den van aanleg vitieuse en den misdadiger onmogelijk maakten. Hoewel de meeste psychiaters toch nog aarzelden zulke verreikende consequenties te aanvaarden, was het een Fransch anthropoloog, Daily, die den beslissenden stap deed en het openlijk uitsprak, dat tusschen krankzinnigen en misdadigers geen verschillen bestonden, dat beide categorieën onverantwoordelijk waren voor hunne daden. De beweegredenen, die de krankzinnigen tot misdaden brengen, verschillen in de groote meerderheid der gevallen niet van die, welke de niet-krankzinnige misdadigers ertoe brengen. De oorzaak, waardoor men krankzinnig wordt, heeft dezelfde oorsprong als die, waardoor een krankzinnige weer gezond wordt, het zijn de resultaten van veranderingen, waarover men geen macht bezit. De wil heeft niets te maken met ziekte of genezing. Misdaad en krankzinnigheid zijn beide vormen van organische hersenafwijkingen. Het is niet mogelijk aan een onlichamelijk ding de motieven van onze handelingen toe te schrijven, deze hangen dus direct af van onze organische constitutie, meer of min begunstigd door de omstandigheden van het sociale milieu, die niette scheiden zijn van de studie van den mensch. Met andere woorden, de mensch is niet verantwoordelijk voor zijn daden, evenmin als hij het is voor de ziekten, die hij bij zijn geboorte meebrengt of die hij tijdens zijn leven krijgt. Hier waren het alleen theoretische beschouwingen, er waren geen tabellen, geen cijfers, geen statistieken, en deze had men noodig om te overtuigen. Ook deze kwamen. Door den bekenden Paul Broca was de „Société d' Anthropologic" opgericht,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen