1912-1913 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 57

49

der geistigen Seele als neuer Wesensform zu verbinden, dürfen wir als möglich annehmen". Een der vier genoemde mogelijkheden zal dus de wetenschap, al naar de phase van zijn ontwikking, meer waarschijnlijkheid toekennen. Zij zijn dus: 1. directe Schepping van het lichaam des menschen uit de doode stof, 2. indirecte Schepping van het lichaam des menschen uit de doode stof, hetgeen beteekent, dat bij de Schepping der aarde voorzien was, dat op een gegeven tijdstip bepaalde stoffen zouden te samen treden, om een mensch te formeeren, 3. directe Schepping uit de kiemcel van een voorvader; hetgeen wil zeggen, dat de Schepper in Zijne Schepping handelend ingrijpt; de kiemcel van een dier als „vorbereitete Materie" gebruikende, om de kiemcel van een mensch te formeeren, 4. indirecte Schepping uit de kiemcel van een voorvader; hetgeen beteekent, dat (evenals sub 2), naar het lichamelijke, onze schepping bij de formatie 'der aarde was vooruit gezien ; echter de wijze van ontstaan zóó was gedacht door den Schepper, dat uit de doode stof zich een zekere levende ontwikkelde, uit deze levende door mutaties een of ander hooger dier en dan de kiemcel van dit dier de stof vormde om den aanleg voor het lichaam van den mensch te vormen. Philosophisch en ook christelijk gedacht, zijn al deze 4 mogelijkheden even waarschijnlijk. Ter toelichting van het 4e punt moge de woorden van WASMANN nogmaals ons dienen. „Zum Begriff der Schöpfung des menschlichen Leibes genügt es, dass die Atome desselben von Qott ursprünglich geschaffen, und dass die Gesetze, nach denen aus jenen Atomen den menschlichen Leib sich bildete, ebenfalls ursprünglich von Gottes Allmacht in die Materie gelegt worden seien." Wetenschappelijk kan men uit de 4 mogelijkheden geen keuze vooralsnog doen, subjectieve waardeering van experimenten en feiten, van besluiten per analogiam, van neigingen tot schematiseering zullen hierbij de een deze, de ander die mogelijkheid doen kiezen. Hebben wij het organische leven als uitsluitend uit stof opgebouwd leeren kennen, welke aan dezelfde wetten gehoorzaamd, als in de doode stof heerschen, wij herkenden tevens dat de ontogenetische en phylogenetische problemen slechts verklaard Orgaan

4

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen