Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

1913-1914 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 161

2 minuten leestijd

153 aardigheid, welke (volgens den Heer BRUIN) niet toegeschreven wordt aan de traagheid, maar welke traagheid genoemd wordt. In ieder geval, deze eigenaardigheid heeft een „oorzaak, welke men niet kent, ook niet pretendeert te kennen." Nog wil ik opmerken, dat men over deze „oorzaak,"' wanneer men deze dus werkelijk aanneemt nog wel iets zeggen kan. Het moet namelijk zijn een „innere Ursache" (d. w. z. binnen ook ten opzichte van de atomen, electronen enz.) Nu is, zooals KANT heeft opgemerkt, met een streng en zuiver mechanistische (materialistische) natuuropvatting het begrip van „innere Ursache" onbestaanbaar, daar de mechanica alleen met de verschijnselen in de ruimte, dus met het uitwendige te maken heeft. Het zal den Heer BRUIN dus, vooral in verband met mijne overige opvattingen duidelijk zijn, dat ik in een noot de opmerking maakte, dat onze logische analyse van het traagheidsbeginsel een aanduiding geeft tot de meening, dat God de dingen onderhoudt. Van een „logisch bewijs" heb ik niet gesproken, daar ik even goed als de Heer BRUIN weet, dat er geen logisch bewijs voor het bestaan en handelen van God bestaat. Anders zou ook ik het met vreugde begroeten, en mij niet de moeite geven in de natuur en in onze rede aanduidingen te vinden van relatief overtuigende kracht. Wat een Natuurkundige niet ernstig opvat weet ik niet, maar, gezien bijvoorbeeld de definities van stof, kracht, massa, energie enz. in de natuurkundige leerboeken, geloof ik met den Heer BRUIN, dat het beter is met het bovenstaande niet in het strijdperk te treden. „Vaak verbreid," „vaak" beteekent tijdelijk, „verbreid" beteekent plaatselijk. Het relativiteitsbeginsel is physisch en daardoor physiologisch van beteekenis. Nog meer echter metaphysisch. Het is immers duidelijk, dat wanneer het relativiteitsprincipe geldig is, men van geen absolute ruimte, tijd, beweging enz. kan spreken. De toepassing der mechanische wetten welke voor de bewegingen ten opzichte van een vast coördinatenstelsel zijn afgeleid, kan men

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1914

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 178 Pagina's

1913-1914 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 161

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1914

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 178 Pagina's