Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

1913-1914 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 79

2 minuten leestijd

71

unci alles einzelne und alles zusammen unbewuszt zweckenmaszig auf den elnen Punkt, auf das Bienenei, hingerichtet." {F. Geisiung). Zoo is van uit een teleologisch standpunt een inzicht verkregen in het wezen der bij, dat men tevergeefs op andere wijze getracht heeft te verkrijgen. En niet alleen bij de bij, maar ten opzichte van elk organisme is dit standpunt van uit Christelijk oogpunt te handhaven. De autonomie van het leven, de eigen wettelijkheid daarvan is voorop te stellen, ook de doelmatigheid, die met het organisme gegeven is. De Heer B. doet dit niet; het vitalistisch teleologisch denken zou philosophisch zelfs nog meer te verwerpen zijn dan weten- j schappelijk. (I 42). Ter verklaring van het leven worden voldoende geacht de physico-chemische krachten en de structuur, terwijl de physicochemische krachten slechts de middelen zijn, waardoor het organische leven zich openbaart, en de structuur niet primair maar secundair is op te vatten. Zeer juist komt mij dan ook voor de definitie door Dr. KUYPER van het leven gegeven: als „het vermogen om een beweging, een werking, een actie te openbaren, die haar oorzaak vindt niet in iets buiten het voorwerp, maar in zijn eigen wezen, en tevens aan zijn eigen wezen het doel ontleent, dat 't bij die werking beoogt". Het standpunt, dat de Heer B. inneemt, wordt dan ook absoluut door ons verworpen ; spreekt de Heer B. zelfs niet met zekere ingenomenheid over „mijn materialistische levensopvatting." Wordt trots dit alles toch deze theorie als „theïstisch" aangediend, dan is de zaak eenvoudig zoo, dat bij den Heer B. God te voorschijn treedt als een Deus ex machina. De dwaling, welke aan het geheel ten grondslag ligt, is deze, dat niet erkend wordt, dat „aan een iegelijk schepsel zijn wezen, gestalte en gedaante en onderscheidene ambten gegeven is, om zijnen ^^£ Schepper te dienen." DR. RIJK KRAMER.

it

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1914

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 178 Pagina's

1913-1914 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 79

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1914

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 178 Pagina's