1914-1915 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 147

139 Spinoza's geest den golfslag van het pantheïsme doen trillen in ons zuidelijk Nederland. Het zou de moeite van een studie rijkelijk loonen deze pantheïstische sporen in de Gereformeerde kerken onzer dagen na te gaan. Hoe menig vrome broeder, die zelfs het woord pantheïsme nimmer hoorde, veel min verstaat, zou blijken lichtelijk geïnfecteerd te zijn. ledere predikant, die in mystieke kringen heeft gearbeid, heeft schier tot wanhoop toe tegen dit gereformeerde spinosisme, hetwelk den geopenbaarden wil van God in den verborgen wil doet opgaan moeten strijden. Zijn prediking stuitte bij velen op een onvermurwbaar lijdelijkheidsbeginsel af. De oproep tot de dadelijkheid van het christelijk leven werd als remonstrantisme verketterd. Slechts de aankondiging van de absolute onmacht van het menschelijk willen vond gretig gehoor. Het alfa en omega van alle leering moest zijn: „God moet het doen, en als God het niet doet, blijft er niets anders over dan te berusten" (pag. 816). Historisch onderzoek heeft aldus niet alleen afdoende weerlegd de beschuldiging van Dr. KUYPER in „Ons program" en van LOHMAN in zijn „Vaccine-vereering" geuit, dat het de geneesheeren zelf zijn, die het verzet in het leven hebben geroepen, maar ook bewezen dat lijdelijkheid, steunende op een bepaalde opvatting der Voorzienigheid, de grondslag is van den tegenstand „der misleide en op den dool geraakte vroomheid" die in CAPADOSE hun wetenschappelijken verdediger meende te vinden. Inplaats van de dwaling te bestrijden, werd het verzet nog gesteund door gezaghebbende theologen en juristen van naam, die hen in bescherming namen of verdedigden door een ongemotiveerden aanval op de geneeskundige faculteit en hare vertegenwoordigers. Een gereformeerd leerstuk is het vaccinatie-probleem nooit geweest. De Algemeene Synode der Chr. Geref. Kerk, samengekomen in Juni 1872, oordeelde: „dat Vaccinatie en assurantie aan ieders geweten behooren overgelaten te worden". Het is op te vatten als een fout van een grooter of kleiner aantal personen, meest Gereformeerden, die zich in dezen meer lieten leiden door eenzijdig mysticisme, dan door de Schrift en daarom bleven volharden door verkeerde voorlichting hunner leiders. Zoo diep wortelde dit verzet, dat theologen en juristen, zelfs geneesheeren (o.a. te Beijerland) daarvoor gezwicht zijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen