1915-1916 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 128

120 welke zich splitst in die der voorzichtige natuurkundigen en die •der Christengeleerden. De eersten vinden de zaak nog niet rijp voor een allesomvattende leer, terwijl de laatsten nu in bijna alles met de biologen medegaan, doch naast een onbewijsbare vitalistische of monistische causale regressus de eveneens onbewijsbare almacht Gods plaatsen. In de vierde richting ontmoeten wij natuurkundigen van elk gebied die in hun detailonderzoek tot negatieve resultaten kwamen, doch die alsnog aan de descendentieleer vasthielden, in de meening, dat een uitzondering den regel niet kan doen vervallen en ook in de hoop, dat per slot van rekening toch de waarheid van de logische en gemakkelijk vatbare descendentieleer zal worden gevonden. De philosoof BERQSON bijv. houdt aan de Descendentie vast, nadat hij zelf (op pag. 323) verklaart dat „alles 'Physische verdorbene Logik ist"! ANDRÉ LALANDE herinnert ons in den titel van zijn werk (1899) „La dissolution opposée a revolution" aan de leer der natuurlijke ontwaarding, doch hij bedoelt daarmede slechts een gedeelte der natuur te kenschetsen; in de organische natuur ziet hij een progressie gevolgd door regressie en decadentie. Hetzelfde geldt van de werken van den modernen scheikundige en natuurphilosoof LE BON, bijvoorbeeld in zijn „Evolution de la matière" met het motto: „Rien ne se crée, tout se perd". Een eenigszins gelijkluidende theorie vinden wij b.v. in de werken van BOERHAVE en van de modernere geleerden AVENARIUS •en MACH, doch zij bedoelden alleen het resultaat uit de philosophic der wetenschap. (Citaat uit Naturw. Wochenschr. 1908 p. 303) Deze geleerden-catagorie is reeds groot, hun kennis was de bron, waaruit aanvankelijk hel materiaal voor de hier ontwikkelde inzichten werd verkregen. De natuurkundigen der vijfde richting vatten de hun bekende gegevens samen op een wijze, w€lke alleen in de kern en in de bewijsmethode van de leer der natuurlijke ontwaarding verschilt, dus voornamelijk op een wijze tegenovergesteld aan de gangbare descendentieleer, die zij in hun tijd voor wetenschappelijk onjuist verklaard hebben. Het eerst vond ik de hier bedoelde beginselen in het warenhuis der Qrieksche philosophic terug, n.l. in de bespiegelingen der Megarische school en bij EUKLIDES (zie WENZIG, BAEUMKER, ZELLER).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen