1919 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 141

127 door de hersenafwijkingen kan verklaard worden, maar dat dit berust op psychische oorzaken, al zijn wij dan meestal niet in staat deze duidelijk aan te wijzen. In deze opvatting zullen wij nog versterkt worden, als we in aanmerking nemen, wat het Israelietisch ras ons in dit opzicht te zien geeft. Zooals men mij wel zal toegeven, zijn de Joden, wat de geaardheid en aanleg van hun zielseigenschappen betreft, afwijkend van de rest der cultuurmenschen. Nu is het merkwaardig, dat zij niet alleen psychologisch, maar ook psychopathologisch van het overige menschdom verschillen. Zoo komt onder hen de manisch-depressieve psychose en hysterie vier maal meer voor dan bij Christenen. Het merkwaardigst is echter dat, afgezien nog van het feit, dat zij zeer gevoelig zijn voor het syphilitische virus, ook bij hen de melancholische vorm der dem. paralytica veelvuldiger wordt gevonden dan bij andere menschen. ^) Ik meen, dat dit verschijnsel in verband met de vorige feiten steun verleent aan mijn opvatting, dat het verschil in vorm der dem. paralytica in hoofdzaak op psychische oorzaken zal berusten. Ditzelfde geldt ook voor de verschillende alcoholpsychosen. Niet alleen door de hoeveelheid van het gift, de duur van inwerking of gevoeligheid van het lichaam wordt de vorm der alcoholpsychose bepaald, ook individueele psychische factoren hebben hier grooten invloed. KRAEPELIN wijst in zijn bekend leerboek daar eveneens op. Tot een geheel bevredigende oplossing zullen wij dit vraagstuk niet kunnen brengen, omdat wij eenvoudig niet weten of kunnen begrijpen op welke wijze de onstoffelijke ziel op de hersenen in werkt en deze als werktuig hanteert. Dat zij van de hersenen gebruik maakt als instrument, is zeker, dat, als deze hersenen, dit instrument, defect geraakt, zij niet meer normaal haar functie kan verrichten is ook begrijpelijk; maar hoe dit alles geschiedt, daarvan kunnen we ons geen voorstelling vormen. Wij staan hier voor de kloof, die het stoffelijke van het onstoffelijke, het sterflijke van het onsterflijke scheidt. Om die reden is het ons dan ook niet mogelijke een nadere verklaring te geven van het ') DR. J. PERNET. Uebet die Bedeutung von Erbllchkeit u. Vorgeschichte für das klinische Bild der progres. Paralyse.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen