1921 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 93

81 een andere plaats betoogt — „het leven zulk een samengesteld proces is, dat wij ons niet mogen verbeelden al de momenten, die dit leven beheerschen, te kennen" en 2e omdat de gebedsgenezing in ruimeren zin m. i. ook niet onderstelt, dat veel van wat er op 't gebed geschiedt ook niet in potentie zou kunnen zijn teweeggebracht door de natuurlijke krachten, maar alleen in een bepaald geval, niet. Om dit echter te kunnen beoordeelen, zouden wij — gesteld wij hadden de overtuiging dat de natuurwetten geen uitzondering toelieten — alle factoren die den toestand van een proces bepalen, moeten kennen. Eerst dan zouden wij kunnen uitmaken, wat van de natuurlijke krachten alléén zou mogen verwacht, zouder ingrijpen van God. Hoe zullen wij echter weten of b.v. een perityphlitisch absces, dat na gebed naar den darm doorbreekt, en zoo geneest, zonder gebed naar den buikholte zou zijn doorgebroken en zoo waarschijnlijk tot den dood zou hebben geleid. Een ander argument, dat tegen gebedsgenezing zou kunnen pleiten is dit, dat wij niet den indruk hebben dat wonderbaarlijke genezingen in kringen, die den naam van Christus belijden, zooveel frequenter zijn dan in de kringen, die Hem niet als den almachtigen bestierder van hun lot eeren. Dat is echter niet meer dan een zeer globalen indruk, waaraan wij moeilijk eenige kracht van bewijs kunnen toekennen. En de beslissing inzake de gebedsgenezing is niet aan de medische wetenschap maar aan het geloof, waaraan het vrij staat de gebedsgenezing zich te denken, zóó als HERMANIDES dat met vele anderen doet n.l. dat scheppingsplan en gebed in hun werking samenvallen of zooals anderen het zich voorstellen dat God wel degelijk reguleerend optreedt bij het spel der natuurkrachten en dat er op 't gebed dingen geschieden, die anders niet zouden zijn geschied. Waar ik tenslotte kom tot de bespreking van wat ons als wondergenezing wordt aangediend, zou ik mij willen bepalen tot eene bespreking der gebeurtenissen te Lourdes, omdat Lourdes van alle richtingen, die aanspraak maken op wondergenezingen, de meeste waarborgen geeft en de meeste aanhoudingspunten dus biedt voor eene bespreking.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen