1921 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 90

78 genezingen vallen buiten 't gebied van het natuurlijk-mogelijke, dan staan wij voor de vraag, hoe wij zullen onderzoeken of een bepaalde genezing, die ons als zoodanig wordt aangediend, werkelijk behoort tot de wónder-categorie. En dan meen ik in 't algemeen dat om te kunnen beoordeelen wat er werkelijk geschied is, wij mogen vragen een onderzoek kort vóór en kort na de wondergenezing, door onderzoekers geschoold in het waarnemen van gevallen als die, waarbij de wondergenezing heeft plaats gehad en met alle hulpmiddelen, die 'n scherpe critiek van 't geval noodig mocht achten. De eisch, dat het onderzoek moet geschieden kort vóór en kort na de genezing spreekt voor zichzelf. Zelfs bij aandoeningen van groote uitgebreidheid, zooals diepe etterende wonden kan een verschil van eenige dagen of een dag, wanneer in dien tijd b.v. een sequester, die tot nu toe de ettering onderhield, wordt uitgestooten, aan zulk een genezing alle wonderbaarlijke kanten zelfs ontnemen. Hetzelfde geldt voor het opzettelijk onderhouden van een wond. Wat de vraag betreft door wie het onderzoek moet worden ingesteld meen ik principieel alle leekengetuigenissen omtrent beslissende punten te moeten uitschakelen, waar 't hier cm zulke gewichtige vragen gaat. Ieder medicus weet bij ervaring hoe totaal misleidend leekengetuigenissen omtrent ons eenvoudig voorkomende afwijkingen veelal zijn. En vooral wanneer die leeken onder emotioneelen invloed staan tijdens hun waarneming. De verhalen omtrent wonden b.v., dus aandoeningen die betrekkelijk gemakkelijk zijn te onderzoeken, zijn vaak van een bizarre onnauwkeurigheid. Er zijn natuurlijk afwijkingen, die een leek evengoed kan zien als de meest geschoolde onderzoeker, b.v. het ontbreken van een arm of een been. En wanneer familieleden zouden verklaren, dat iemand slechts met één arm of één been in 't badwater te Lourdes was gegaan en er met twee uitgekomen, dan zou zulk een getuigenis — van opzettelijk bedrog en geestesstoornis bij de getuigen afgezien — dezelfde waarde hebben als dat van den bekwaamsten medicus. Die genezingen geschieden echter ook te Lourdes niet, en wat betreft de wonderen, die ons in werkelijkheid worden voorgehouden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen