1921 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 81

69

er nu nog wonderen? Uitdrukkelijk moet er nog eens gewezen worden op wat vroeger reeds gezegd is: dat het hier gaat om wonder in den strengen zin van het woord; gebeurtenissen, die wij niet verwacht zouden hebben, b.v. een plotselinge omkeer in een gevreesde ziekte of iets dergelijks, worden hier dus niet bedoeld. Nog veel minder is er sprake van buitengewone, indrukwekkende gebeurtenissen. De vraag is gewichtig, niet alleen om haar theoretisch belang voor wie de wetenschap beoefenen, maar ook, omdat er zeer nauw een ander vraagstuk, dat van de gebedsverhooring, mede samenhangt. Zeer veel gebeden zullen er zijn, die voor verhooring zeker geen wonder verlangen, die, als het zoo gezegd mag worden, tegelijk met hun verhooring opgenomen zijn in den natuurlijken gang der dingen; maar er zullen ook vele gebeden worden opgezonden, die voor hun vervulling wel een wonder eischen en al sluiten we daarbij al degenen uit, die niet de kenmerken van een waar gebed dragen, maar gericht zijn op andere dingen dan Gods eer, toch zal dit zeker niet met alle het geval zijn. En wie zou nu durven beweren, dat die gebeden niet verhoord zijn? Als ik mij zelven de vraag voorleg, gebeuren er nog wonderen?, dan kan ik niet anders antwoorden dan met een „non liquet". Maar één ding lijkt mij wel zeker. De natuuronderzoeker moet zich aan zijn taak geven, a/so/er geen wonderen meer gebeuren. Hij moet doordrongen zijn van Gods almacht, om ook nu nog wonderen te kunnen werken, maar in zijn studie kan hij niet anders dan te werk gaan, alsof er geen wonderen meer geschieden. Hoe zou hij ook anders kunnen? Met verschijnselen, die krachtens hun aard niet onder een regel te brengen zijn, kan de natuuronderzoeker niets aanvangen. Maar reden tot ongerustheid, alsof de aanvaarding van wonderen de mogelijkheid van wetenschappelijk natuuronderzoek buiten zou sluiten, behoeft er niet te bestaan. Wonderen gebeuren toch nooit, om zoo te zeggen, stiekem. De natuur-onderzoeker behoeft, als ik het plat zeggen mag, nooit bang te zijn, dat hem bij zijn streven wetten te ontdekken, door een wonder een poets gebakken wordt. Dat mag zich voordoen bij de producten van toovenarij, de aard van het wonder is een heel andere. De opvatting van den schrijver van het artikel „Miracle" in de Catholic Encyclopedia: „A miracle is a manifestation of God's power; so lang as this is not clear, we should reject it as such" lijkt mij

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen