1921 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 95

83

Dr. B. erkent dus dat Lourdes met zijn bewijsvoering, waar elk wonder een probleem is dat moet worden opgelost, geen certitude kan geven, maar „on touche a la certitude". De bewijsvoering brengt het dus alleen tot een waarschijnlijkheid, meer of minder groot, maar niet tot een dwingend bewijs. Op medische gronden blijft dan ook in elk geval twijfel mogelijk óf aan het vaststellen óf aan de interpretatie van wat er gebeurde. BoissARiE neemt het o. m. ZOLA zeer kwalijk dat deze photographiën vroeg van wonden. Dat zijn geen eischen meent hij. En menschen die gaarne te Lourdes een wonder wilden zien gebeuren, houdt hij voor dat men op die manier 't wonder op de vlucht jaagt. „Sous prétexte de chercher Ie surnaturel, on voudrait 1'écarter, 1' effacer ou Ie détruire." Maar ik meen dat BOISSARIE tegenover hen die niet op zijn standpunt staan onbillijk is. Is het kwalijk te nemen dat ieder naar Lourdes komt met vóóroordeelen ? „Lourdes est devenu la plus grande manifestation de la foi catholique dans notre siècle" oordeelt hij zelf. Lourdes is niet los te maken van de verschijning der moedermaagd, van het dogma der onbevlekte ontvangenis, van de leer der Roomsche Kerk. Ik meen, dat wanneer ik overtuigd was of werd van de juistheid van de interpretatie van Dr. BOISSARIE omtrent de gebeurtenissen te Lourdes, er weinig anders voor mij zou openstaan dan Roomsch te worden. Zoolang ik dat echter niet ben kan niemand het mij euvel duiden, wanneer ik bewijs, dwingend bewijs, certitude vraag, wanneer ik de zwakke plekken in de bewijsvoering opzoek. Tot scherpe critiek heb ik reeds 't recht, daar gevoel ik mij reeds toe gedrongen als medicus bij élke wonderlijk uitziende genezing, hoeveel te meer dan hier waar aan de genezing zulke groote religieuse en ethische waarden worden verbonden. En wanneer wij zoo staan tegenover Lourdes, dan mag 't volle gewicht gelegd worden op al de momenten die o.m. Dr. BORST ') in een kort bestek in de brochurereeks „Pro en Contra" aanvoerde, die ook HERMANIDES ^) tegen een der meest bekende genezingen van lupus te berde bracht en die allen af te leiden ') Pro en Contra. Serie III no. 1. 2) „Orgaan" 1904.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen