1922 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 80

58 Er zijn dus gepraeorganiseerde mechanismen (op zenuwgebied en biochemisch gebied), op den weg der evolutie ontstaan. Ze hebben een specifiek biorythme en dit is weer gestemd op de primitieve emoties, die voor ze'fbahoud dienen, nl. toorn, vrees, afkeer en de teere emoties, verbonden met het sexueele instinct. Gevoelens en hartstochten, alweer het resultaat van evolutie (waarbij een wisselwerking tusschen primitieve emoties en gefixeerde vereenigingsbanden van de kudde) zijn eveneens voorzien van een biorythme. Zoo krijgt men een verklaring, waarom een gebeurtenis van een sterken gevoelstoon voorzien, nog lang, nadat zij uit het bewustzijn is verdwenen, onbewust kan bh)ven voortwerken. De onwillekeurige en onbewuste lichamelijke uitdrukking der emoties bewerkt dit, waardoor de geassocieerde onbewuste herinnering van de gebeurtenis met gevoelstoon geprikkeld wordt. Deze op haar beurt reageert op het lichaam. Zoo komt een vicieuze cirkel tot stand, waardoor men kan verklaren: Ie. dal hysterische geestelijke en lichamelijke stoornissen blijven bestaan, door emotioneelen schok veroorzaakt, 2e, angstneurosen met een psychisch conflict, een strijd bevattend tusschen instinct van zelfbehoud en het instinct der eigenliefde. In deze uiteenzettingen pi oef t men wei zeer duidelijk het mechanisch evolutionisme, daarbij tracht men de door Freud gevonden feiten mechanistisch te verklaren. Ook al verschilt men in bijzonderheden b.v. daarin, dat Mott zich niet kan vereenigen met de opvatting van Freud, dat alle droomen met vrees gepaard gaande in betrekking zouden staan tot vergeten sexueele ervaringen, die een psychiscn trauma bewerkten, In den oorlog zou n.l. gebleken zijn, dat individueel zelfbehoud en psychisch conflict van vrees afKomstig verbonden is met dit primaire instinct de sexueele begeerte supprimeert. Maar ik herhaal het, hier wordt door den mechanist de hand gereikt aan Freud en daarmede van het psychisch onbewuste een physiologisch onbewuste gemaakt. . Met meer reserves, maar toch op hetzelfde beginsel berustend, is de theorie door Monakow opgesteld over de gezindheden en ook door hem worden evolutieprincipes en de hormonen voor de verklaring van de instincten gebruikt. Ook hier van het psychische naar het physiologische. Bij deze beschouwingen van Mott en anderen wordt het bewustzijnsvraagstuk ingevoerd in biologische beschouwingen en daaraan zijn toch groote bezwaren verbonden. Wat aan anderen verweten wordt, komt hier duidelijk te voorschijn, hier is het monisme tot dogma geworden. Veel waarde wordt ook gehecht aan de mnemische principes van Semon, waarbij aangenomen wordt, dat de door prikkels

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen