Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

1922 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 82

Bekijk het origineel

1922 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 82

3 minuten leestijd

60 leven of bij het toeroepen van prikkelwoorden en deze affektreaktie kan men alleen begrijpen, wanneer men rekening houdt met de gebeurtenissen in den waleenden toestand. Deze affektreaktic behoeft men niet slechis subjektief te constateeren, ook objektief door krommen van ademhaling, psychogalvanisch phaenomeen, enz,, kan men haar aantoonen. Ook komen in een voorgehouden kristal gebeurtenissen uit den eersten toestand voor den dag. Wanneer men zich afvraagt, waarom de herinnering vcor het in de hypnose doorleefde ontbreekt, dan mag wel uitdrukkelijk geconstateerd worden, dat het volstrekt niet weg is, maar op verschillende wijzen voor den dag kan komen: door vernieuwde hypnose, door gemoedelijk toespreken, door suggestieve maatregelen van een of anderen aard. Een aantal proefpersonen droomt 's nachts, wat ze in de hypnose doorleefd en na het ontwaken uit de hypnose vergeten hadden. De herinneringen uit hypnose kunnen cok als vrije invallen komen, waarvan de oorsprong aan het individu onbekend blijft. Merkwaardig zijn die gevallen, waarbij degene, die vroeger zonder herinnc ring was, zich om een of andere reden afwendt van den hypnotiseur, loochent, ooit gehypnotiseerd te zijn geworden en ten bewijze daarvan al die herinneringen voor den dag brengt, die voor zijn wakend bewustzijn niet schenen te bestaan. Hieruit blijkt, dat het wakend geheugen blijkbaar het doorleefde in de liypnose niet had verloren, maar het a'leen om den hypnotiseur te believen afgesperd en verdrongen had. Waarom is deze amnesie aanwezig? Een interessante veronderstelling geeft Schilder, die vermoedt, dat de amnesiebegrenzing daarom werd opgesteld, omdat men geen herinnering heeft aan datgene, wat men als slapende doorleefd heeft. Ook degene, die diep geslapen heeft, heeft gewoonlijk geen herinnering aan hetgeen hij in den slaap gesproken heeft. Nog wil ik een experiment memoreeren, door Schilder gedaan. Het is beken.d, dat men een bepaald aantal malen een gedicht moet overlezen, om het in het geheugen te prenten. Stel, dat er voor een bepaald gedicht 6—7 maal moet overgelezen worden door normale proefpersonen. Schilder liet nu in de hypnose gedichten van buiten leeren. Na het ontwaken uit de hypnose herkenden de gehynotiseerden het geleerde gedicht niet, maar konden het b.v. na het 1—2 maal te hebben overgelezen, van buiten, hier werden dus herhalingen uitgespaard, om den technischen term te gebruiken. Daarbij was voor en na de hypnose vastgesteld, dat de proefpersoon niet een geheugen had, boven de middelmaat uitstekend. Naast de hypnose wordt gewoonlijk de toestand van zoogenaamd d u b b e l b e w u s t z i j n aangevoerd, om de zelfstandig optredende psychisch onbewuste toestanden aan te toonen. Bij

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1922

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 138 Pagina's

1922 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 82

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1922

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 138 Pagina's