1922 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 133

107 dat geen enkel object in de waarneming eigenlijk volkomen met het begrip overeenstemt. Wij kunnen dan ook nooit uit de ervaring met zijn continue overgangen alleen tot begrippen komen, omdat alle grenzen daarbij willekeurig getrokken kunnen worden. Maar dit bewijst, zegt S i g w a r t ,,dasz wir nur durdh Erzeugnisse unseres spontanen Denkens den Flusz der Unterschiede zum stehen, Erscheinungen zu scharfen Gestalten erharten können". Toch wordt én het z.g. spontane denken én de aard van zijn ,,Erzeugnisse" door alogische momenten mede bepaald, d'e niet van subjectief karakter zijn, maar door de objectieve werkelijkheid aan ons worden opgedrongen. Toch blijft ook hier voor alles zeker, dat de werkelijkheid (en dus ook het essentieele in het individu) veel rijker is dan onze begrippen en zich nooit hierdoor geheel laat rationaliseeren. Maar gebruikt men het logische denken dan ook niet als een middel, de werkel'jkheid, in menschelijken hoogmoed, aan onzen eigen geest te onderwerpen, maar om het ,,gedachte" bij het ,,waarneembare" als een organische eenheid te aanschouwen, dan verliest de geest zich bij deze bezigheid in een daad van verwondering er. bewondering in den rijkdom der werkelijkheid en kan ook langs dezen weg de deemoedige levenshouding gevonden worden, die den mensch in zijn verstandelijke werkzaamheid alleen het benaderen der waarheid mogelijk maakt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen