1929 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 30

22 standpunt mogelijk is de geneeskracht der natuur terug te vinden, zonder dat ons een verwijt over fantastische voorstellingen en bespiegelingen gedaan behoeft te worden. Maar we moeten beginnen met de natuur zelf te laten spreken en haar niet iets op te dringen, dat zij niet heeft. Wij moeten daartoe de verschillende ziekten onderzoeken en nagaan of we bij de verhouding van het organisme, tot wat zijn leven bedreigt, hetzelfde principe kunnen waarnemen als bij de ontwikkeling van dat organisme, n.l. het zinrijk samenwerken der processen en wel zóó, dat de verschillende factoren lot het behoud van een geheel samenwerken (niet van het geheel). In de gevallen, waar deze processen aanwezig zijn, meen ik van de geneeskracht der natuur te mogen spreken, zonder mij verder in te laten met de vraag of zij voor het individu in alle opzichten doelmatig is. Deze vraag is er een van den tweeden rang in dit verband. Zij komt pas aan de orde, als de eerste vraag beantwoord is. Want het is mogelijk, dat een proces, dat in zich zelf als doelmatig beschouwd kan worden, van anthropocentrisch standpunt ondoelmatig is. Het is evenwel ondoenlijk alle gevaren, die het leven bedreigen, de revue te laten passeeren, en het organisme in dit verband op de geneeskracht der natuur te onderzoeken. Trouwens in heel veel gevallen, zal ik het antwoord op de vraag schuldig moeten blijven, waar ik haar vinden kan. Nauwkeurige analyse der verschijnselen zal misschien op den duur meerder inzicht kunnen brengen. Want het vitalisme heft het onderzoek niet op. Ze bevordert dit juist, daar het verstaan der verschijnselen slechts duidelijker kan worden, naarmate de verschijnselen duidelijker ook in hun onderling verband zijn. Ik wil mij daarom beperken en gemakshalve reeds van te voren een schema geven van 4 groepen van verschijnselen. lo. Enkele verschijnselen, die duidelijk de geneeskracht der natuur vertoonen en tevens in anthropocentrischen zin doelmatig zijn; 2o. verschijnselen, die duidelijk de geneeskracht der natuur vertoonen, maar die in anthropocentrischen zin niet geheel .doelmatig zijn; 3o. verschijnselen, waar de geneeskracht, in zich zelf doelmatig, zich toch niet geheel ontplooien kan en dan indirect tot den ondergang van het individu meewerkt; 4o. ziekten, waar naar onze tegenwoordige kennis van een geneeskracht der natuur geen sprake is.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen