Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

1933 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 123

Bekijk het origineel

1933 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 123

2 minuten leestijd

117 /INTWOORD RRU Dr. VERLOOP VAN DEN HEER H. HEIDINQfl.

Ris ik de opmerkingen van Dr. Verloop eenigszins begrijp en enkele zaken uit den inhoud los maak uit den voor mij moeilijken vorm, dan meen ik, dat de zaak bij Dr. Verloop aldus staat : 1. Er is geen oorzakelijk verband tusschen de zonde van den mensch en de z.g.n. verwording in de natuur; 2. de verwording, dood, lijden, enz. is gewrocht door Satan, reeds vóór de mensch verscheen. In Rom. 8 vers 18—24 is het „om diens wille" gelijk aan „om Satans wille"; 3. de vloek uit Qen. 3 moet uitkomen in de verhouding, waarin de zondige mensch tegenover de aarde, planten en dieren enz. stond en niet in de dingen zelf (doornen en distelen enz.); 4. het paradijs is een eiland in de door Satan vernielde wereld. Adam in contact met den Boom des Levens zou dit paradijs hebben uitgebouwd over de geheele aarde; 5. Adam viel door de zonde uit zijn superieuren stand en werd in het vleesch lotgenoot der dieren, al bleef hem nog iets hoogers over. Ik zie in deze opmerkingen overeenkomst met wat ik trachtte te betoogen. Voornamelijk de punten 1, 3, 5 onderschrijf ik. De gedachten uit de punten 1 en 3 vinden we ook bij Pohle. Zelfs Dr. Kuyper schijnt punt 1 te aanvaarden. (Zie Van de Voleinding blz. 87 onder en blz. 88 boven). Hij wil dunkt mij zeggen, dat God lijden en dood in de plantenen dierenwereld inbracht, doch de reden daarvan weten wij niet. Bij punt 2 zou ik willen opmerken, dat de theologen hierover verschillend denken. Er zijn er, die in „om diens wille" de mensch lezen, zulks in verband met Qen. 3 vers 17 (van i\ndel); anderen de duivel (prof. Gunning); weer anderen God (Jacobs in de vertaling van Rom. van prof. v. Leeuwen). Hoe het is, weet ik niet. Wel lijkt het mij raadzaam ons te bezinnen op wat Paulus bedoeld heeft met „ijdelheid" (leugenachtigheid) en met de „dienstbaarheid der verderfenis". Houden deze woorden in : datgene wat wij „lijden" in de organische wereld noemen en zelfs ook

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1933

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 174 Pagina's

1933 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 123

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1933

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 174 Pagina's