1933 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 63

57 Nederland woonachtige leden). /\ldus wordt besloten. De Heeren De Qaay Fortman en Muller, benoemd tot kascommissie, rapporteeren de financieele gegevens in orde te hebben bevonden. Kis nieuwe leden worden hierna gekozen de H.H. : Dr. T. Bouma, leeraar Chr. Lyceum te Harderwijk, G. h. de Bruyne, Arts te Leiderdorp, Dr. R. J. van Ditmarsch, leeraar Chr. Lyceum te Zutphen, Q. Esselink, med. docts. Arts te Hilversum, Drs. K. la Fleur, leeraar Chr. H. B. S. te Oegstgeest, D. Qomperts, Arts te Vianen, W. D. V. d. Heide, leeraar Chr. H. B. S. te Amsterdam W., Drs. J. H. V. d. Horst, leeraar Chr. H. B. S. te Oegstgeest, Drs. D. Kuyper, leeraar Chr. Lyceum te Harderwijk, Dr. S. C. van Veen, leeraar Chr. H. B. S. te Dordrecht, Dr. H. P. Wolvekamp, conservator Zoölogisch Laboratorium te Oegstgeest. Besloten wordt de najaarsvergadering te houden tusschen de Kerstdagen en Nieuwjaar in Utrecht. Hierna spreekt de Voorzitter een hartelijk woord van welkom tot Prof. Dr. V. Hepp, die hierna zijn voordracht houdt over : .^Calvinism and the Philosophy of Nature" en de door Dr. W. J. R. Schouten uitgebrachte critiek — aan de hand der volgende stellingen : 1. Ofschoon de kritiek, door Dr. W. J. R. Schouten op mijn boek „Calvinism and the Philosophy of Nature" om haar ongetwijfeld ernstige bedoeling te waardeeren valt, wordt toch zijn referaat o.m. gedrukt door de volgende bezwaren : a. het laat, wat de weergave van mijn gevoelens betreft, aan objectiviteit te wenschen over; b. het beziet de kwesties, welke hier aan de orde zijn, niet genoeg uit filosofischen gezichtspunt en redeneert dan ook grootendeels langs mijn beschouwingen heen; c. het trekt tal van konklusies, welke uit wat door mij werd geponeerd niet logisch kunnen worden afgeleid. 2. Natuurfilosofie en natuurwetenschappen beïnvloeden elkander wederzijds en behooren dit ook te doen. Een geloovige resp. Calvinistische natuurfilosofie zal daarom aan de natuurwetenschappen een principieel ander aspect geven dan een ongeloovige. 3. Geen enkele wetenschap kan nóch de inductieve nóch de deductieve methode missen. De z.g.n. geesteswetenschappen gebruiken hoofdzakelijk, niet exclusief, de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen