1933 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 126

120 naar het Luthersche standpunt. Hier is iets van de R.K. tegenstelling (natuurlijk en bovennatuurlijk) overgebleven, de dualistische opvatting (het Koninkrijk Gods en deze wereld). Deze opvatting b.v. is die van Th. Haug, een man men een scherpe blik in de moeilijkheden, die de oplossing ziet in de Ethik der Sündenvergebung (typisch Luthersch). Volgens hem blijft de mensch in de spanning en de gebrokenheid : alleen de vergevende genade kan kracht geven, dat de mensch het uithoudt in die spanningsvolle werkelijkheid, /lis Calvinisten zien wij hierover heen de heiligende genade Gods, die maakt, dat in ons leven kan komen het leven naar Gods geopenbaarde wet (in Schrift en werkelijkheid). Zoo ook ten aanzien van het huwelijk : wij mogen het huwelijk zien in het licht der Schrift als de synthese van de twecëenheid der liefde tusschen man en vrouw en daarnaast de drieënheid (vader, moeder en kind), die onlosmakelijk aan elkaar verbonden zijn. flls wij deze innerlijke eenheid zien tusschen coïtus en conceptie en die tusschen twee- en drieëenheid, dan moeten wij elk ingrijpen, waardoor deze eenheid zou worden verstoord, afwijzen op grond van de huwelijksgedachte, zooals de Bijbel ons die laat zien. Wel blijft deze moeilijkheid : in hoeverre is deze eisch te handhaven in de verworden werkelijkheid, waarin wij leven, zoowel voor den kring der ongeloovigen als der geloovigen. Haug onderscheidt ten dezen opzichte „die Christliche Hochehe" en het huwelijksleven, zooals het in dezen tijd in de verworden wereld geworden is. In dit laatste acht hij het gebruiken der middelen niet ongeoorloofd in onmogelijk volstrekt te vermijden (typisch-Luthersch) zwichten voor de werkelijkheid. Toch moeten wij als Calvinisten protest blijven aanteekenen en alles doen wat in ons vermogen is om ook in de gebroken werkelijkheid Gods eisch onverzwakt te handhaven. Bovendien, wij moeten wel, helaas, soms van twee kwaden het minste kiezen, de vraag is alleen, wat het minste is. In dezen tijd van huwelijksproblematiek mogen wij wel heel voorzichtig zijn om het practisch advies van Haug voor onze rekening te nemen. De Voorzitter vat de meening van Dr. van der Hoeven als volgt samen : Deze ziet ook wel de groote gevaren, die dreigen bij toepassing der middelen : hij meent echter, dat er bepaalde gevallen zijn, die hij niet scherp gedefinieerd heeft, waarin het ons als Christelijke medici vrijstaat aan man en vrouw

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen