Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

1933 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 135

Bekijk het origineel

1933 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 135

2 minuten leestijd

De Evolutietlieorie in verband met biolosie en openbaring*) door Dr. G. KORTHOF.

Evolutie is een noodwendig praedicaat van alle natuurgebeuren. Welk onderdeel der natuur we bestudeeren, overal nemen we ontwikkeling, evolutie, waar. Het kind ontwikkelt zich tot man of vrouw, waarbij de verschillen tusschen begin- en eindstadium groot zijn, terwijl ze bij de ontwikkeling der bevruchte eicel lot voldragen vrucht nog veel grooter zijn. Welk een evolutie vindt er plaats bij de ontwikkeling van een eikel tot een eikenboom, van een graankorrel, in najaar of voorjaar gestrooid in den aardbodem, tot korenhalm met volle aar. En niet alleen in elk individu is deze geweldige evolutie waar te nemen, maar in gansch het natuurgebeuren neemt men verandering, ontwikkeling waar. De fauna en flora van de aarde van eeuwen geleden is een andere dan van het heden. Ook het beeld van het heelal is astronomisch aan verandering onderhevig. En waarom zouden wij Christenen ook hier niet van evolutie spreken? Gaat onze Christelijke geschiedbsschrijving van het wereldgebeuren niet uit van de stelling dat in de geschiedenis der wereld te onderkennen is de ontwikkehng van Gods onveranderlijk doelbewust raadsbesluit, dat eens zal uitloopen op de voleindiging aller dingen? En als er in het geestelijk wereldgebeuren een evolutie valt waar te nemen, dan moet die congruent voortschrijden aan de evolutie van ons menschelijk geslacht, maar evenzeer aan die van de gansche natuur. Wij die zoo'n nauw verband hebben leeren leggen tusschen lichaam en ziel, tusschen lichaamsbouw en karakter, wij kunnen ons toch zeker geen geestelijke wereldevolutie denken zonder een natuurkundige. Het oude „panta rei kai ouden menei" geeft niet meer te kennen dan dat men oog had voor de veranderlijkheid der dingen. De teleologische natuurbeschouwing van /\risto*)

Voordracht gehouden op de vergadeiing van 22 A p r i l 1933, der Natuurkundige Sectie van de Cnristelijkï Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1933

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 174 Pagina's

1933 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 135

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1933

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 174 Pagina's