1933 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 95

89 waarnemend optreedt en onmogelijk gemist kan worden zonder het lichaam te dooden. R\s 't hoofd krank is lijden alle leden! Of zooals een koning hoofd is van land en volk, het volk Hjdt in de straf en de teleurstellingen van dien koning. Deze vergelijkingen dienen o.i. evenwel afgewezen te worden. Er bestaat geen zoodanig organisch verband tusschen den mensch en de natuur als tusschen hoofd en lichaam. De natuur lijkt ons geen enkel oogenblik anders te worden, als we ons indenken, dat de mensch van de aarde verdwenen was; hare wetten zouden, gegeven als ze zijn door God. die in waarheid haar hoofd is, ongestoord doorwerken. Alles zou in dit geval zijn gewonen gang gaan, precies als het nu in door den mensch onbewoonde oorden nog gaat. De domesticatie van het dier en de plant, de cultuurinvloeden van den mensch op de aardkorst zouden verdwijnen, maar dat was dan ook alles. Hieruit blijkt al, dat het organisch verband niet gehandhaafd kan worden; bovendien vindt men in de Heilige Schrift, voor zoover ons weten reikt, daarvoor geen enkelen grond. Wel is hij hoofd, maar van de menschheid; wel is hij het voornaamste schepsel; de kroon, zoo ge wilt, van de schepping. Dit hebben we zoo straks al gezegd, toen we herinnerden aan zijn „dubbele" natuur, die zoowel geestelijk als aardsch is. Van geen enkel ander wezen kan dit gezegd worden. Wanneer men zegt, dat God, zijn zesdaagsch scheppingsplan volvoerend, het universum (hemellichamen, aarde, dier en plant) heeft geformeerd en op de aarde de mensch als voornaamste schepsel plaatste om Gods Wijsheid te prediken, dan kunnen we daarin meegaan. Maar dat lijkt ons toch iets anders dan een hoofdschap. Welke afhankelijkheid heeft b.v. het zevengesternte van den nietigen mensch? Neen, de natuur is niet een stuk van den mensch, die met hem kon vallen; zij is een gift aan hem geschonken; een boek, waaruit hij God leert kennen. God geeft hem dat boek niet met bezoedelde bladen of gescheurd. De mensch meent alleen maar, dat dat boek onleesbaar of kapot is. Dat komt omdat des menschen oog troebel werd; hij vindt de bladzijden niet. Hij ziet iets scheefs en verwrongens in het schoone kunstwerk van Gods schepping, zooals de benevelde of de zieke de dingen anders ziet dan wij. Wij zeggen met Schiller tot den mensch : „Suchst du has Höchste, das Qröszte; die Natur

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen