1933 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 100

94 vriendschappelijken voet met de hem omringende natuur stond. Hij zag de wisseling van leven en dood. En daarom kon de bedreiging van God vat op hem krijgen : ten dage als gij ongehoorzaam zijt, sterft gij den dood. Toch was die gedachte van de wisseling van leven en dood hem niet hinderlijk. Hij zou er niets wreeds en onharmonisch in zien. Want het was de hoogste bestaans- en levenswet op aarde voor rots, plant en dier. Als hij ongehoorzaam wordt, snijdt hij den band met God door. En ineens staat hij anders tegenover de natuur, die hem met vrees en bedreiging vervult. Dan komen in zijn lichaam ziekte en lijden. Ziekte, die hem veelal bereikt van den kant van de levenlooze natuur, van de atmosfeer van de plantaardige kiemen en bacillen, 't Lijden, als gevolg ervan, en dat een geestelijke functie is en dat het dier niet of niet in hooge mate kent. En eindelijk de dood, waaraan hij zich niet onderwerpen wil, al zal hij 't moeten. Hij. gruwt er van. Ris hij hem ziet bij de hoogere dieren, dan komt er altijd de gedachte aan eigen dood en hij vindt het onaangenaam, haast onredelijk. Hij mist de gave om zich objectief tegenover dit feit te plaatsen. Zijn subjectieve ervaringen en gevoelens beheerschen zijn zienswijze geheel. De mensch leeft niet meer in harmonie met zijn Schepper en daarom is de harmonie met de natuur verbroken en hij zal niet eerder in die harmonie hersteld worden, dan wanneer hij aan de goddelijke eisch van zelfverloochening in de Openbaring gesteld en waarvan de wet van het ondergaan in de natuur een parallel is, gehoorzamen wil. Die zelfverloochening is ondergang, de dood van de hoogmoed, waaruit het leven van de deemoed opgroeit Die deemoed voor God en Zijn groote werken heeft de Apostel Paulus in beginsel gekend, waarvan we lezen in Rom. 8 vers 18—24. Hij voelt zich gebonden in de ketenen van de slavernij der vergankelijkheid en zijn zuchten gaat op naar omhoog. De echo van zijn klacht hoort hij alom in de natuur; maar zooals deze zich aldoor verjongt en uitkomt boven den dood, zoo zal hij door Christus vrij gemaakt worden en hij zal heerlijker en heiliger worden dan Gods eersten zoon fldam. Natuurlijk is het duidelijk, dat de natuur niet kan zuchten of klagen of verlangen. De ondergang en de opkomst in de natuur door God gewild (Jacobs) is voor Paulus en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen