Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

1936 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 179

Bekijk het origineel

1936 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 179

3 minuten leestijd

169 Palestina zelf geen mensch iets van een dergelijk gebruik afweet -•!) L Fonck meent op grond van wat schrijvers uit de O u d h e i d b v T h e o p h r a s t u s hier over melden te kunnen zeggen dat de hierboven beschreven methode wel eens toegepast werd - ' ) O o k Z a h n meent aan deze oude mededeelmgen wel eenige w a a r d e te moeten toekennen H I J heeft echter een ander bezwaar Paulus kan z i deze overlevering niet bedoeld hebben want deze handelwijze moest er niet toe dienen aan den wilden entloot de sappen en krachten van den edelen boom toe te voeren en den loot daardoor te veredelen maai omgekeerd om aan den edelen afstervenden of onvruchtbaren boom nieuwe levenskracht te v e r k e n e n -•') Hij komt dan tot de conclusie De Apostel zal zich veel meer bewust geweest zijn een in werkelijkheid niet voorkomende methode te beschrijven En even verder (toelichting op vs 23) Dit zal temeer duidelijk zijn w a a r de Apostel beschrijft een wederinenten der uitgebroken takken m den boom w a a r o p zij oorspronkelijk gegroeid zijn w a t toch een onmogelijke en ongehoorde wijze van doen van een tuinman zou zijn

-')

Hierbij sluit zich ook aan Deissmann w a a r hij spreekt van ein paulmisches bewuszt paradoxes Bild -'^) Robertson verwijst n a a r Ramsay w a a r eveneens deze enting beschreven wordt (Pauline Studies p 219 ff ) zegt dat boom en entlot elkaar beïnvloeden en voegt er aan toe M a a r opgemerkt dient te worden dat m vs 24 Paulus uitdrukkelijk constateert dat de m enting van de heidenen m den stam van het geestelijk Israel w a s tegen nature Dit is de kern van de redeneering De macht van God om te doen wat tegen de natuur is - ') Dit laatste wordt ook gezegd door S a n d a y en H e a d l a m D e geheele kracht van Paulus redeneering 's gelegen in het onnatuurlijke van het proces Zij willen trouwens van het geheele proces als zoo danig niets weten Het is niet ter zake dienende daarvoor passages aan te halen uit klassieke schrijvers die zelfs indien zij Paulus redeneering schijnen te ondersteunen een proces beschiijven dat m werkelijkheid nooit gebruikt kan zijn so) O o k F r Dunkel wijdt m het reeds aangehaalde artikel een afzonderlijke beschouwing aan deze quaestie N a den feitelijken inhoud van de bedoelde pericoop vermeld te hebben gaat hij voort Of echtei de H Paulus hier doelt op een methode die m zijn tijd bij het kweeken van olijfboomen werkelijk werd toegepast dan wel of hij alleen maar figuurlijk spreekt is hiermede niet beslist Ook kan men op grond van het feit dat een dergelijke methode tegenwoordig niet bekend is en men volgens de gewone wetten der natuur alleen maar omgekeerd een edel rijsje op een wilden stam pleegt te enten, niets tegen de vergelijking van hen H Paulus inbrengen H e t wa^

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1936

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 192 Pagina's

1936 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 179

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1936

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 192 Pagina's