1936 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 147

137 4 Ofschoon m de critiek van het hohsme op de gangbare opvatting van biologische kennis een kern van juistheid en m zijn biologisch functiebegnp een kern van waarheid is gelegen, moet het toch van christelijk standpunt worden afgewezen om de volgende redenen a het neemt zijn uitgangspunt niet m een door het W o o r d van God geschapen volle werkelijkheid, doch m een verabsoluteering van het subjectief psychisch aspect dezer werkelijkheid, b het leidt de organische functie af van de psychische en de physisch-chemische van de organische Z o o d o e n d e komt het slechts tot een schijneenheid van de totaliteit van het levend wezen langs constructieven weg door reductie der genoemde functies van het laatste tot elkander, c het mist de idee van een constante, m de wereldorde gefundeerde individuahteitsstructuur, welke de verschillende mdividueele functies, met behoud van h a a r eigen wettelijkheid, samenbindt en beheerscht 5 H e t hohsme kan om de sub 4 genoemde redenen het biologisch functiebegrip noch m zijn onherleidbare eigengeaardheid vatten noch het m harmonisch verband brengen met een typologische structuuridee, in den sub 4c bedoelden zm In de wijsbegeerte der wetsidee komen de verschillende waarheidselementen in het hohsme ten volle tot hun recht terwijl zijn fouten er vermeden worden D r R H o o y k a a s houdt d a a r n a een voordracht over , D e invloed der biologie op physica en chemie" Hij bedient zich hierbij van het volgende schema H e t hylozoisme, de opvatting, dat de stof leeft en bezield is, verklaart het mechanisme door het organisme Hylozoisme treedt onder invloed van een bepaalde philosophic o a op m de transmutatieleer der oude chemie, m de physische verklaring, met behulp van een vitalistisch krachtbegrip, van gravitatie magnetisme, affiniteit, m de theorie over den gioei der kristallen V a n invloed is Aristoteles' entelechiebegrip, het Averroisme en vooral de ,,natuurphilosophie" der Renaissance H e t hylemorphtsme, de dualistische opvatting dat de substantie ontstaat uit materie (hyle) en vorm (morphe) gaat terug op de biologische tegenstelling van lichaam en ziel Z o n d e r de tegenstelling tusschen organische en anorganische n a t u u r op te heffen, w o r d t toch op beide een formeel analoge beschouwing toegepast Aristoteles' substantiebegrip handhaaft zich het langst tegenover het opdringend atomisme m de onderscheiding van natuurlijke en kunstmatige verbindingen O n d e r invloed van Lmnaeus treden hylemorphistische beschouwingen op in de kristallografie D e reactie der thermodynamic! tegen de atoomleer sluit zich aan bij Aristoteles

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen