Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

1936 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 178

Bekijk het origineel

1936 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 178

3 minuten leestijd

168 D e reisroute van Paulus tot tweemaal toe — op de 2de zendingsreis ( H a n d 16 6) en op de 3de zendingsreis ( H a n d 18 23) — door het noordelijk landschap Galatie staat niet vast zooals ook de kaart van Deissmann aangeeft - ' ) Deze leisroute zou Paulus ver buiten de zone van den olijfboom gebracht hebben dus in een streek met klimatologisch geheel andere verhoudingen Het landschap Galatie ligt m het hartje van Klem-Azie O m van het zuidelijk provmciedeel naar de daar gelegen steden (o a Ankyra, thans A n gora) — w a a r v a n m de Handelingen geen enkele genoemd w o r d t — te komen, moest men een zout-steppegebied doortrekken, w a t eigenaardige moeilijkheden medebracht Hieruit volgt, dat de natuurlijke verhoudingen wijzen m de richting van de zuid-Galatische hypothese H e t kweeken van olijfboomen biengt ons in gedachte de belangrijkste plaats m het Nieuwe Testament, waarin van den olijfboom sprake is, n m 1 Romeinen 11 17 — 24 In deze pencoop spreekt Paulus herhaaldelijk over het enten met wilde olijftakken Dit klmkt eigenaardig, d a a r dit m strijd is met de gebruikelijke wijze van enten Steeds toch is het entrijs of de entknop (oculatie), die men gebruikt afkomstig van den tammen olijfboom en w o r d t deze m den wilden olijfboom ingebracht M e n ent dus wel een edelen tak op een wilden stam maar niet omgekeerd O p verschillende wijzen heeft men getracht een verklaring te geven De eenvoudigste is die welke gegeven w o r d t door D r van Veldhuizen , W e moeten van Paulus die een stedeling was, hier geen les willen nemen in het kweeken van olijven Zijn beelden uit het volle stadsleven zijn veel gelukkiger dan die van het platte l a n d " -'•^) Dit IS toch wel een zich w a t al te gemakkelijk van de zaak afmaken Dit wordt ook erkend door D r van Leeuwen en D r Jacobs ZIJ leggen veel meer den nadruk op het ,,tegen n a t u r e " M a a r als zij dan vervolgen ,,Het beeld door hem (Paulus) gebezigd, werd hem aan de hand gedaan door de uitdrukking indien de wortel heilig is ' m VS 16" -''), dan bevredigt dit ook niet geheel A n d e i e n hebben hiervoor een op 't eerste gezicht verhelderende verklaring gegeven Z o o zegt Geikie in Bilderguisze aus dem H Lande' ,,Soms houdt een goede olijfboom om een of andere oorzaak op met vruchtdragen D a n wordt een scheut van den olijlboom, d w z een der wilde wortelloten, die rondom den stam opschieten, in den onvruchtbaren boom geënt, opdat het sap van den goeden olijfboom dezen wilden loot m een edelen tak zal doen veranderen, die gelijke vruchten zal dragen als de oorspronkelijke boom' Ludwig Schneller, die deze verklaring vermeldt vervolgt dan ,,Dat zou een mooie verklaring zijn Alleen maar jammer, dat m

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1936

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 192 Pagina's

1936 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 178

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1936

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 192 Pagina's