1937 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 74

66 als de eenig goede weg om vermeerdering van geboorten tegen te gaan opmerkt ,,Ook op het terrein v a n het sexueele leven is geen overwinning mogelijk zonder ootmoed als het eerste w a p e n in den strijd Die ootmoed leidt tot gebed E n dan w o r d t het woord van Paulus vervuld ,,als ik zwak ben, dan ben ik machtig" En ook dat andere woord ,,ik vermag alle dingen door Christus, die mij kracht geeft" " T o c h IS hiermede o i het laatste woord nog met gezegd H e t verwijt ,,gij legt den mensch lasten op zwaar om te d r a g e n " is niet geheel ongegrond Niet m dezen zm, dat bi) de beantwoording van de huwelijksvragen wij behalve met Gods W o o r d ook rekening dienen te houden met d e practijk H o e zwaar de vervulling van den eisch G o d s m de practijk ook moge zijn, nooit mag die moeilijkheid invloed hebben op de uitlegging van G o d s gebod D e practijk moet zich altijd laten leiden door de verklaring van Gods gebod Z o o d r a we hiervan afwijken is de grondslag onder het ethische leven w e g gegraven M a a r er is iets anders, dat bij de oplossing van den huwelijksnood overweging verdient en w a a r o p wij bij de behandeling van oorsprong, wezen en doel van het huwelijk reeds gewezen hebben, n 1 de groote beteekenis welke het huwelijk na den zondeval verkreeg om alle onkuischheid en booze lusten te vermijden Bij de beantwoording van de vraag of m geval van noodzakelijke zwangerschapsvoorkommg de geslachtsgemeenschap volkomen moet worden opgeofferd dan wel ten deele mag behouden blijven hebben wij niet alleen te rekenen met wezen en doel van het huwelijk en ook niet alleen met de wet der tien geboden, maar evenzeer met de w a a r schuwing m 1 Cor 7 2 en 5 •'"') W a t ook de juiste uitlegging van het zoo uitermate moeilijke 7e hoofdstuk van den l e n C o n n t h e n brief moge zijn ''•'), zooveel is toch wel duidelijk, dat de apostel Paulus onthouding, d w z de geestelijke kracht, w a a r d o o r de mensch zijn hartstochten beheerscht, een gave noemt en wel een gave, die niet iedereen geschonken is ''^) O m deze redenen achten wij m sommige gevallen het ethisch verantwoord de abstinentie met altijd te laten voortduren Z o o d r a n 1 onthouding te zwaar blijkt en tot verzoeking wordt, kan het dure plicht worden de onthouding op te geven. In deze gevallen a a n v a a r d e men de normale samenleving met al haar gevolgen, daarbij de uitkomsten vertrouwend en geloovig aan God overlatend ledere bevruchting wordt dan behalve liefdedaad tegelijk een geloofsdaad U i t g a a n d e van de gedachte wie zijn leven verhezen wil, die zal het behouden w o i d t hier, na ernstig overleg en gebed tot God, gebracht het offer van het welzijn of het leven der moeder Daarom hebbe men voor dit huwelijksheroisme diepen eerbied O p de vraag derhalve w a t dan wel de oplossing van den h u w e lijksnood IS hebben wij maar één a n t w o o i d . onthouding of het offer

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen