1937 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 108

100 2ijn denken uitgaat van de W o o i d o p e n b a r i n g G o d s en de levensveischijnselen alleieeist ziet als functioneele uitingen van Zijn Logos zal noch met het mechanistisch noch met het vitalistisch noch met het holistisch standpunt vrede kunden hebben W a n n e e r de huidige wijsbegeerte meer en meer spreekt van een grondstructuur die alle tijdelijk gebeuren m den kosmos bepaalt dan staat haar voor oogen deze totaliteitsstiuctuur die echter door het niet uit de W o o r d o p e n b a r i n g levende denken nimmei als geschapen structuur kan worden gezien M e t apriorisme heeft ref s opvatting niets te maken Apiiorisme IS constructie der tijdelijke weikelijkheid vanuit een vooropgezet wijsgeerig principe Z o o zijn mechani'-me en holisme a p n o n s t i s c h e standpunten Ref stelt echter de Goddelijke W o o i d o p e n b a i m q voorop en niet een wijsgeerig principe O n d e r de totaliteit der tijdelijke werkelijkheid van een plant of dier verstaat ref met een statischen substantieelen voim die nog bij de levende materie zou komen doch de dynamische totaliteits structuur van dat wezen Zij is een kosmische totaliteilssti ucluui die slechts langs den weg der wijsgeerige zelfbezmnmg is te kennen want de menschelijke zelfheid is het concentratiepunt van alle kos mische werkelijkheid D e totaliteit van een plant of dier is met geïsoleerd van de totaliteit der menschelijke zelfheid Deze menschelijke zelfheid nu staat bij den christen vast m Jezus Christus en de positie van zijn h a r t m de eeuwigheid bepaalt zijn kijk op heel den tijdelijken kosmos waarin hij met zijn functies verkeert D e christendenker kan dan ook de schepselen niet waarlijk kennen buiten den Christus om 2 Over de holistische evolutie en de structuurtypen D r Schouten vraagt w a a r o p de holistische stelling van het ontstaan van n i e u u e organismen door scheppingsacten dezei organismen zelf berust Prof Sizoo Prof Koksma en D r Brummelkamp willen bewijzen voor de stelling dat de structuurtypen der organismen constant zijn Is ZIJ wel wetenschappelijk te verantwoorden'' Is de beweerde constantie met \eeleer een zaak van christelijk geloof' A n t w o o r d D r Diemer het holisme verv^erpt zoowel de christelijke scheppingsleer als ook de praeformistische evolutietheorie Z o o doende komt het ei toe aan het geschapene zelf oorspronkelijke scheppingskracht toe te schrijven H e t holisme is de theorie der scheppende evolutie een m den grond pantheïstische leer Een bewijs voor zijn conceptie kan het natuurlijk niet geven het ziet echter heel den ontwikkelingsgang der nieuwere natuurwetenschap als een pleidooi voor zijn opvatting V o l g e n s ref sluiten constantie en veranderlijkheid elkaar allerminst uit D e constantie betieft de apnorische structuurtypen en de veranderlijkheid de empirische vormen met hun functies H e t eau-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen